* وغلَّظ الشئ : جَعله غليظا .
* وأغلظ الثوب : وجده غليظا .
واستغلظه : ترك شراءه لغلظه .
* وقوله تعالى :
وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً
[ النساء : 21 ] ؛ أي : مؤكدا مشدداً .
قيل : هو عقد المهر .
* وقال بعضهم : الميثاق الغليظ ، هو قوله تعالى :
فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ
[ البقرة : 229 ] ، فاستعمل « الغلظ » في غير الجواهر .
* وقد استعمل ابن جنى « الغلظ » في غير الجواهر أيضا ، فقال : إذا كان حرف الرّوى أغلظ حكماً عندهم من الردف مع قوته ، فهو أغلظ حكماً وأعلى خطراً من التأسيس لبعده .
* وغَلَظت السنبلة ، واستغلظت : خرج فيها القمح ، وفي التنزيل :
كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ
فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ [ الفتح : 29 ] .
* وكذلك جميع النبات والشجر ، إذا استحكمت نِبْتته .
* وأرض غليظة : غير سهلة .
* وقد غَلَظت غِلَظا .
* وربما كنى عن الغَليظ من الأرض بالغِلَظ ؛ فلا أدرى أهو بمعنى الغليظ ، أم هو مصدر وُصف به .
* والغَلْظ : الغَليظ من الأرض ؛ رواه أبو حنيفة عن النضر .
* ورُد ذلك عليه ؛ وقيل : إنما هو الغِلَظ .
قالوا ، ولم يكن النَّضر بثقة .
* والغَلْظ ، من الأرض : الصُّلب من غير حجارة ؛ عن كراع ، فهو تأكيد لقول أبي حنيفة .
* والتغليظ : الشدّة في اليمين .
* وفيه غِلْظة ، وغَلْظة ، وغُلْظَة ، وغِلاظة ؛ أي : شدة واستطالة .
* وقدَ غلَّظ عليه ، وأغلظ .
* وأغلظ له في القول ؛ لا غير .