* ودُغمان . ودُغَيم : اسمان .
مقلوبه :
مغد
* مَغد الفصيل أمه يمغدها مغدا : لهزها ورضعها .
* وهو يمغد الضرع ؛ أي : يتناوله .
* وبعير مَغْدُ الجسم : تارٌّ لحيم .
* وقيل : هو الضخم من كل شئ ، كالمَغْد ، وقد تقدم .
* ومَغد مغْداً ، وَمَغِدَ مغداً ، كلاهما : امتلأ وسمن .
* ومَغَد فلاناً عيشٌ ناعم ، يَمغده مَغْداً : غذّاه .
* وشابَ مَغْدٌ : ناعم .
* ومَغد شَعره يَمغده مَغداً : نَتفه .
* والمَغْد ، في الغُرّة : أن يَنتف موضعها حتى يَشمط ؛ قال :
تُبارى قُرحةً مثل الو * تيرة لم تكن مَغْداً
« 1 » أراه وضع المصدر موضع المفعول .
* والمَغْد ، في الناصية ، كالحَرْق .
* والمَغْد ، والمَغَد : الباذنجان .
* وقيل : هو شبيه به ، ينبت في أصل العِضَه .
* وقيل : هو اللُّفَّاح .
* وقيل : هو اللُّفّاح البَرىّ .
* وقيل : هو جنى التُّنْضُب .
* وقال أبو حنيفة : المَغْد : شجرٌ يتلوّى على الشجر أرقُّ من الكرم ، وورقه طِوال دِقاق ناعمة ، ويُخرج جِرَاءً مثل جراء المَوز ، إلا أنها أرقُّ قِشراً وأكثر ماء ، وهي حلوة لا تقشر ، ولها حب كحب التفّاح ، والناس ينتابونه وينزلون عليه فيأكلونه ، ويبدأ أخضر ثم يصفر ثم يحمر إذا انتهى ؛ قال راجز من بنى سُواءة :
نحن بنى سُواءةَ بنِ عامر
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( قرح ) ، ( مغد ) ، ( وتر ) ؛ وجمهرة اللغة ص 395 ، 671 ، 1031 ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 40 ، 8 / 79 ، 14 / 313 ) ؛ وتاج العروس ( 7 / 45 ) ( قرح ) ، ( مغد ) ، ( وتر ) .