* وقيل : الغدائر للنساء ، وهي المضفورة ؛ والضفائر للرجال .
* والغَيدرة : الشر ؛ عن كراع .
* ورجل غَيْدارٌ : سيئ الظن يظُن فيُصيب .
* والغدير : اسم رجل .
وآل غُدْران : بطن .
مقلوبه :
غرد
* التغريد : صوت معه بَحَحٌ .
* وغَرّد الإنسان : رفع صوته وَطَرَّب به .
* وكذلك : الحمامة ، والمكاء ، والديك ، والذباب .
* وحكى الهجري ، سمعت قُمريّا فأغردنى ؛ أي ، أطربنى بتغريده .
* وقيل : كل مُصوِّت مطَرب بصوته : مُغرِّد ، وغِرِّيد ، وغَرِد ؛ وغِرْد ، فَغِردٌ على النسب ؛ وغِرْدٌ ، أراه متغيرا منه .
* وقول مليح الهذلي :
سُدْساً وبُزْلًا إذا ما قام راحلُها * تحصَّنت بَشَباً أطرافُه غَرِدُ
« 1 » * وحَّد غَرِداً ، وإن كان خبرا عن الأطراف ، حملا على المعنى ، كأنّ كل طَرف منها عود .
* فأما قول الهذلي :
يُغرِّد رَكْباً فوق حُوصٍ سواهِمٍ * بها كلُّ مُنْجابِ القَميص شَمَرْدَلِ
« 2 » ففيه دلالة على أن « يغرد » يتعدى كتعدى « يغنى » ، وقد يجوز أن يكون على حذف الحرف وإيصال الفعل .
وقوله :
لا أشتهي لَبن البعير وعندنا * غَرِدُ الزجاجة واكفُ المِعْصارِ
« 3 »
هامش
( 1 ) البيت لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1013 ؛ ولسان العرب ( غرد ) .
( 2 ) البيت لسهم بن أسامة بن الحارث في شرح أشعار الهذليين ص 523 ؛ وللهذلى في لسان العرب ( غرد ) ؛ وتاج العروس ( غرد ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في الخصائص ( 2 / 418 ) ؛ ولسان العرب ( غرد ) ؛ ويروى :لا أشتهي لبن البعير وعندنا * غرد . . .