* غَدَره ، وغَدر به ، يَغْدِر غَدْراً .
* ورجل غادر ، وغدّار ، وغِدِّير ، وغَدُور ، وكذلك الأنثى بغير هاء ، وغُدَرُ .
* وقال بعضهم : يقال للرجل : يا غُدَر ، ويا مَغْدَر ، ويا مَغْدِر ، ويَا بْنَ مَغْدِر ، ومَغْدَر ؛ والأنثى : يا غَدارِ ، لا يستعمل إلا في النداء .
وغَدَر الرجل غَدْراً ، وغَدْرَاناً ؛ عن اللحياني ، ولستُ منه على ثقة .
* وقالوا : الذئب غادر ؛ أي : لا عهد له ؛ كما قالوا : الذئب فاجر .
* وأغْدر الشىءَ : تركه وبقّاه .
* وحكى اللحياني : أعانني فلان فأغدر له ذلك في قلبي مودةً ؛ أي : أبْقاها .
* والغُدْرة : ما أغدر من شئ ؛ وهي الغُدَارة ؛ قال الأفوه :
في مُضَرَ الحمراء لم يَتَّرِكْ * غُدارةً غير النساء الجُلوس
« 1 » وعلى بنى فلان غَدَرةٌ من الصَّدقة : وغَدرٌ ؛ أي : بقية .
* وألقت الناقَة غَدَرَها ؛ أي : ما أغْدرته رحمها من الدم والأذى .
* وبه غادرٌ من مرض ؛ أي : بقية .
* وغادر الشئ مغادرة . وغِدَارَا ، وأغدره : تركه .
* والغدير : القطعة من الماء يغادرها السيل ؛ أي : يتركها ، هذا قول أبى عُبيد ، فهو إذا « فعيل » في معنى « مفعول » على اطراح الزائد .
وقد قيل : إنه من الغَدْر ، لأنه يَخون وُرّاده فيَنضب عنهم ، ويقوِّى ذلك قول الكُميت :
ومن غَدْرهِ نَبَز الأوّلون * بأن لَقَّبوه الغَدير الغديرا
« 2 » أراد : ومن غدره نبز الأولون الغدير بأن لقبوه الغدير ، فالغدير الأول مفعول « نبز » والثاني مفعول « لقبوه » .
وقال اللحياني : الغدير ، اسم ، ولا يقال : هذا ماء غدير .
* والجمع : غُدرُ ، وغُدْرَان .
* واسْتَغدرتْ ثَمَّ غُدُرٌ : صارت .
هامش
( 1 ) البيت للأفوه الأودي في ديوانه ص 17 ؛ وتاج العروس ( غدر ) ؛ ولسان العرب ( غدر ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 12 / 32 ) .
( 2 ) البيت للكميت في ديوانه ( 1 / 215 ) ؛ ولسان العرب ( غدر ) ؛ وتاج العروس ( غدر ) .