* وبنو غَطيف : حَىٌّ .
* وغطفان : حىٌّ من قيس عيلان .
الغين والطاء والباء
غبط
* الغِبطة : حُسن الحال ، وفي بعض الأحاديث : اللّهم غَبْطا لا هَبْطا ؛ يعنى : نسألك الغِبطة ونعوذ بك أن نهبط عن حالنا .
* ورجلٌ مغبوط .
* والغِبطَة : المَسَرَّة ؛ وقد أغبط .
* وغَبط الرجل : يغَبطه غَبْطاً وغِبْطة : حَسده .
* وقيل : الحسد ، أن تتمنى نعمته على أن تتحول عنه .
* ورجلٌ غابط ، من قوم غُبط ؛ قال :
* والناس بين شامت وغُبَّط *
« 1 » * وغَبط الشاة والناقة ، يَغْبطهما غبْطًا : جَسَّهما لينظر سِمنهما من هُزالهما ؛ قال :
إني وأتْى ابن غَلَاقٍ لِيَقْرِينى * كغابطِ الكَلب يَبْغىِ الطِّرْق في الذَّنَبِ
« 2 » * وناقةٌ غَبوط : لا يُعرف طِرْقها حتى تُغْبَط .
* وأغبط النباتُ : غَطّى الأرض وكَثف وتدانى حتى كأنه من حَبّة واحدة .
* وأرض مُغبَطة ، إذا كانت كذلك ؛ رواه أبو حنيفة .
* والغَبْط ، والغِبْط : القبضات المَصرومة من الزرع .
* والجمع : غُبْط .
* قال أبو حنيفة : الغُبوط : القَبضات المَحصودة المُتفرقة من الزرع ؛ واحدها : غَبط ، على الغالب .
* وأغبط الرَّحْلَ على ظَهر البعير : أدامه ؛ قال حُميد الأرقط :
وانْتسف الجالبَ من أندابه
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( غبط ) ؛ وجمهرة اللغة ص 357 .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( غبط ) ، ( غلق ) ، ( أتى ) ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 50 ) ، ( 4 / 410 ) ؛ ومجمل اللغة ( 4 / 31 ) ؛ والعين ( 5 / 99 ، 8 / 145 ) ؛ والمخصص ( 8 / 4 ) ، ( 14 / 133 ) ، ( 17 / 24 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 8 / 59 ، 14 / 350 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 358 ؛ وتاج العروس ( غبط ) ؛ ويروى ( ليقربنى ) .