* والخَضَار : اللبن الذي ثُلثاه ماء وثُلثه لَبن ، يكون ذلك من جميع اللبن ، حَقِينه وحَليبه ، ومن جميع المواشي ؛ [ سمى ] بذلك لأنه يَضرب إلى الخُضرة .
* وقيل : الخَضارُ جمع ، واحدته خَضَارة .
* وقد سَمّت : أخضر ، وخُضَيْراً .
* والخَضِرُ : نبىّ محجوب مُعَمَّر ، زعموا : سمى بذلك لأنه إذا جَلس في موضع قام وتحته رَوضة تهتزُّ .
وقيل : كان إذا صلى في موضع اخضرّ ما حوله .
* والخُضْريّة : نوع من التمر أخضر كأنه زُجاجة ، يُستطرف للونه ؛ حكاه أبو حنيفة .
*
وقوله صلّى اللّه عليه وسلّم : « ليس في الخَضراوات صدقة » « 1 » .
يعنى به الفاكهة الرَّطبة ؛ جمَعَه جمع الأسماء كورقاء وورقاوات ، وبطحاء وبطحاوات ، لأنه صفة غالبة غلبت غلبة الأسماء .
* والإخضِير : مسجد من مساجد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بين مكة وتبوك .
مقلوبه :
خرض
* الخَريضَة : الجارية الحديثة السن الحسنة البيضاء .
مقلوبه :
رضخ
* رَضخ النوى والعظم وغيرهما من اليابس ، يرضِخه رَضْخا : كسره .
* والرّضخ : كسر رأس الحيّة .
وظَلُّوا يترضّخون ؛ أي : يكسرون الخُبز فيأكلونه .
* وهم يَتراضخون بالسهام ؛ أي : يترامون .
* ورضخ له من ماله يرضخ رَضْخا : أعطاه .
* والرّضيخة والرُّضاخة : العطية .
* وقيل : الرّضخ والرّضيخة : العطيّة المُقارَبة .
* وراضخنا منه شيئا : أصبنا ونِلْنا .
* وقيل : المُراضخة : العطاء على كُره .
* والرَّضْخ والرَّضْخَة : الشئ اليسير تسمعه من الخبر من غير أن تستبينه .
هامش
( 1 ) رواه الطبراني في الأوسط ، والبزار ، وفيه الحارث بن نبهان وهو متروك ، وقد وثقه ابن عدي ، كما في المجمع ( 3 / 68 ) .