* والجمع : ضُغَثٌ .
* وضَغَثها يَضْغَثُها ضَغثا : لَمسها ليتيقّن ذلك .
* وقيل : الضغوث : السنام المَشكوك فيه ؛ عن كُراع .
* والضَّغْث : التباس الشئ بعضه ببعض .
* وكلام ضَغْث ، وضَغَثٌ : لا خير فيه .
والجمع : أضغاث .
* والضِّغث : الحِلم الذي لا تأويل له ولا خير فيه ؛ والجمع : أضغاث ؛ وفي التنزيل :
قالُوا أَضْغاثُ
أَحْلامٍ * [ يوسف : 44 ] ؛ أي : رؤياك أخلاط ليست برؤيا بيّنة :
وَما نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلامِ بِعالِمِينَ
[ يوسف : 44 ] ؛ أي : ليس للرؤيا المُختلطة عندنا تأويل .
* وقد أضغث الرؤيا .
* والضِّغْث : قبضةٌ من قُضبان مُختلفة يجمعها أصلٌ واحد .
* وقيل : هو دون الحُزمة من الحشيش قدر القبضة ونحوها ؛ وربما استُعير ذلك في الشَّعَر .
* وقال أبو حنيفة : الضِّغث : كل ما ملأ الكف من النبات ؛ وفي التنزيل :
وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً
فَاضْرِبْ بِهِ [ ص : 44 ] .
والجمع من ذلك كله : أضغاث .
* وضَغَّث النبات : جعله أضغاثا .
* وضَغَث رأسَه : صَب عليه الماء ثم نَغَشه فجعله أضغاثا ليصل الماء إلى بَشرته .
الغين والضاد والراء
غضر
* الغَضارة : الطين اللازب الأخضر .
* والغَضَار : الصَّحفة المُتخذة منه .
* والغُضرة ، والغَضْراء : الأرض الطّيبة العَلِكَة الخضراء .
* وقيل : هي أرض فيها طين حُرّ .
* والغَضراء : أرض لا ينبت فيها النخل حتى تُحْفر ، وأعلاها كذّان أبيض .
* والغَضْوَرُ : طين لَزِج يلزق بالرجل لا تكاد تذهب الرجل فيه .