* وقيل : حَبّة القلب وسويداؤه .
* وشَغفه الحبُّ ، يَشغفه شَغْفا وشَغَفا : وَصل إلى شَغاف قلبه ؛ وفي التنزيل :
قَدْ شَغَفَها
حُبًّا [ يوسف : 30 ] .
* وشُغِف بالشئ ، على صيغة ما لم يُسمَّ فاعله : أولع به .
* وشَغِف بالشئ شَغَفاً ، على صيغة الفاعل : قَلق .
* والشَّغَف : قِشر شجر الغاف ؛ عن أبي حنيفة .
* وشَغَفٌ ، موضعٌ بعُمان .
مقلوبه :
فشغ
* الفَشْغ ، والانْفشاغ : اتِّساعُ الشَّىء وانتشاره .
* وتفشّغ فيه الشَّيبُ ، وتَفَشّغه ، الأخيرة عن ابن الأعرابىّ : كَثُر فيه وانتشر .
* وتفشَّغت الغُرة : كثُرت وانتشرت .
وفَشغت الناصية والقُصة : إذا كَثرت وانتشرت حتى تُغطِّى عَين الفَرس .
* وتفشَّغ فيكم الولد : كَثُر ؛
وقال النجاشي لأصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : هل تفشّغ فيكم الولد « 1 » ؟
أي : هل كثر ؟
* والفُشاغ : نباتٌ يتَفشَّغ ويَنْتَشر على الشجر ويَلْتوى عليه .
* والفَشْغة : قُطنة في جَوف قصبة .
* والفَشْغة : ما تَطاير من جَوف الصَّوصلاة ، وهي حشيش يأكل جوفه صبيان العراق .
* وفَشغه بالسَّوط ، يَفْشغه فَشْغا ، وأفْشغه به ، وأفشغه إياه : ضَربه به .
* وفاشغ الناقة : إذا أراد أن يذبح ولدها فجعل عليه ثوباً يُغطى به رأسه وظهرهُ كلَّه ما عدا أسنامه ، فيرضعها يوماً أو يومين ثم يُوثَق وتُنحَّى عنه أمه حيث تراه ، ثم يُؤخذ الثوب عنه فيُجعل على حوار آخر ، فترى أنه ابنها وينطلق بالآخر فيُذبح .
* والفَشَاغُ ، في المَهْر : نحو القِرَاف .
الغين والشين والباء
غشب
* الغَشْب ، لغة في « الغَشْم » ؛ قال ابنُ دُريد : وأحسب « الغَشَب » ، موضع ، لأنهم قد
هامش
( 1 ) ذكره ابن الأثير في النهاية ( 3 / 448 ) .