* واشْتغر عليه حِسابُه : انتشر وكثُر فلم يَهتِد له .
* وذهب فلان يَعُدّ بنى فلان فاشتغروا عليه ؛ أي : كثرُوا .
* واشتغرت الإبلُ : كثُرت واختلفت .
* وتفّرقت الغَنم شَغَرَ بَغَرَ ؛ وشِغَرَ بِغَرَ ؛ أي : في كل وجه .
* وكذلك تفرق القوم شَغَر بَغَر ؛ ولا يقال ذلك في الإقبال .
* والشاغران : مُنقطع عرق السُّرة .
* ورجل شِغِّير : سيّئ الخُلق .
* وشاغرة ، والشاغرة ، كلتاهما : موضع .
مقلوبه :
شرغ
* الشَّرْغ ، والشِّرغ : الضِّفْدع الصغير ؛ والجمع : شُروغ .
الغين والشين واللام
شغل
* الشَّغْل ، والشَّغَل ، والشُّغْل ، والشُّغُل ، كله واحد .
والجمع : أشغال ، وشُغول ؛ قال ابن ميّادة :
وما هَجْرُ لَيلى أن تكون تباعَدتْ * عليك ولا أن أحصرتكَ شُغولُ
« 1 » * وقد شَغله يَشْغَله شَغْلا وشُغْلا ؛ الأخيرة عن سيبويه . وأشغله ، واشتغل به : شُغل به .
* وقال ثعلب : شُغل ، من الأفعال التي غلبت فيها صيغة ما لم يُسمّ فاعله .
قال : وتعجّبوا من هذه الصيغة ، فقالوا : ما أشغله !
قال : وهذا شاذ ؛ إنما يُحفظ حفظا ؛ يعنى أنّ التعجب موضوع على صيغة فِعل الفاعل .
* ورجل شَغِل ؛ عن ابن الأعرابي .
* وعندي أنه على النَّسب ، لأنه لا فِعل له يجئ عليه « فَعِل » ، وكذلك : رجل مُشْتَغِل ، ومُشْتَغَل ، الأخيرة على لفظ المَفعول ؛ وهي نادرة ؛ حكاها ابن الأعرابىّ ، وأنشد :
هامش
( 1 ) البيت لابن ميادة في ديوانه ص 187 ؛ ولسان العرب ( نجح ) ، ( حصر ) ، ( شغل ) ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 72 ) ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 75 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 159 ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 12 / 96 ) ؛ وتاج العروس ( شغل ) .