* قال ابن دُريد : لا أحسبه عَربيّا .
الغين والنون
غنن
* الغُنّة : أن يجرى الكلامُ في اللَّهاة ، وهي أقلُّ من الخُنّة .
* غَنّ يَغَنّ ، فهو أغنّ .
* وقيل : الأغنّ : الذي يخرج كلامه من خياشيمه .
* وظَبى أغنّ : يخرج صوته من خَيشومه ؛ قال :
فقد أَرَنِّى ولقد أرَنِّى * غُرِّا كَآرام الصِّريم الغُن
« 1 » * وما أدرى ما غَنَّنَه ؛ أي : جعله أغن .
وقوله :
* وجعلتْ لَخَّتها تُغنِّيه *
« 2 » أراد : تُغننه ، فحوَّل إحدى النونين ياء ، كما قالوا : تظنّيت ، في « تظننت » .
* وقال ابن جنى ، وذكر النون ، فقال : إنما زيدت النون هنا ، وإن لم تكن حرف مدّ ، من قبيل أنها حرف أغن ؛ وإنما عنى به أنه حرف تحدث عنه الغُنة ، فنسب ذلك إلى الحرف .
* واستعمل يزيدُ بن الأعور الشَنِّى : « الغُنّة » في تَصويت الحجارة ، فقال :
إذا عَلا صَوّانُهُ أرَنّا * يَرْمَعها والجَنْدلَ الأَغَنَّا
« 3 » * وأَغنت الأرضُ : اكتهل عُشبها .
وقوله :
فظَلْن يَخْبطن هَشِيمَ الثِّنِّ
هامش
( 1 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 282 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( غنن ) ؛ والمخصص ( 1 / 117 ) ؛ وتاج العروس ( غنن ) .
( 2 ) الرجز لأبى محمد الحذلمى في لسان العرب ( لجج ) ، ( أيه ) ؛ وتاج لعروس ( لجج ) ؛ ولأبى محمد الفقعسي في الجيم ( 1 / 278 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( لخخ ) ، ( غنن ) ؛ وتاج العروس ( لخخ ) .
( 3 ) الرجز ليزيد بن الأعور الشنى في لسان العرب ( غنن ) ، ( حنا ) ؛ وتاج العروس ( غنن ) ، ( حنا ) ؛ ويروى ( يرقعها ) .