* وقيل : القطا ضَربان ، فالقِصار الأرجل الصُّفر الأعناق السُّود القوادم الصُّهب الخوافي ، هي الكُدريّة والجُونية ؛ والطِّوَال الأرجُل البيض البُطون الغُبر الظهور الواسعة العيُون ، هي الغَطاط .
* وقيل : الغَطاط : ضرب من الطّير ليس من القطا ، هنّ غُبر البُطون والظُّهور والأبدان سود الأجنحة طِوال الأرجل والأعناق لطافٌ ، وبأخْدَعَى الغطاطة مِثلُ الرَّقمتين خَطّان أبيض وأسْود ، وهي لطيفة فوق المُكّاء ، وإنما تُصَاد بالفَخّ ، ليس تكون أسراباً أكثر ما تكون ثلاثا أو اثنتين ، ولهن أصواتٌ ، وهن غُثْم .
* والغُطَاطُ : الصُّبح .
* وقيل : اختلاط ظلام آخر الليل بضياء أول النهار .
* وقيل ، بقية من سواد الليل .
* وقول الهذلىّ :
يتعطَّفون على المُضاف ولو رأوْا * أولَى الرَعاوِع كالغُطاط المُقْبل
« 1 » * يُروى بالفتح والضم ، فمَن روى بالفتح أراد أنّ عَدِىّ القوم يَهْوُون إلى الحرب هُوِىّ الغَطاط ؛ ومن رواه بالضم أراد أنهم كسواد السَّدَف .
* وقال ثعلب : الغُطاط ، والغَطاط : السَّحر .
* والغَطْغَطة : حكاية صُو القِدْر ، وما أشبهها .
* وقيل : هو اشتداد غَلَيانها .
* وقد غطْغطت .
* وغطغط البحرُ : غَلت أمواجه .
* وغَطغط عليه النومُ : غَلب .
الغين والدال
غدد
* الغُدّة ، والغُدَدَة : كُل عُقدة في جَسد الإنسان أطاف بها شحم .
هامش
( 1 ) البيت لأبى كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1071 ؛ ولسان العرب ( غطط ) ، ( وعع ) ، ( جفل ) ؛ وجمهرة اللغة ص 149 ، 216 ؛ وتاج العروس ( غطط ) ، ( وعع ) ، ( جفل ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 8 / 158 ) ؛ ويروى :لا يجفلون عن المضاف إذا رأوا * أولى الوعاوع . . .