وقال الأخطل :
فأنت الذي تَرْجُو الصَّعاليكُ سَيْبَه * إذا السَّنةُ الشَّهباءُ خَوَّت نُجومُها
« 1 » * وخَوت : مالت للمغِيب .
* وخَوَى الشىءَ خَيّا ، وخَوَاية ، واخْتواه : اخْتطفه ؛ عن ابن الأعرابىّ ؛ وأنشد :
حتى اخْتَوى طِفْلَها في الجوّ مُنْصَلِت * أزلُّ منها كنَصْل السَّيْفِ زُهْلُولُ
« 2 » * وخَوَاية الخَيل : حَفيف عَدْوها ؛ كذلك حكاه ابن الأعرابي بالهاء .
* وخَواية المطر : حَفيف انهلاله ، بالهاء عنه أيضا .
* وخواة الرّيح : صوتُها ، عنه أيضا .
* والخَوِىّ : الثابت ؛ طائية .
* والخاوية : الداهية ؛ عن كُراع .
* والخَوُّ : العَسل ؛ عن الزجاجىّ .
* ويومُ خَوًى ، وخُوًى ، وخُوَىٍّ : يوم مَعْروف .
* وخَوِىٌّ : موضع .
* والخاء : حرف هجاء ، وهو حرف مهموس . يكون أصلا لا غير .
* وحكى سيبويه : خَييت خاءً ، فإذا كان هذا ، فهو من باب عَيّيت .
وهذا عندي من صاحب العين صنعة لا عربيّة ، وقد قدَمت علَّة ذلك في الحاء .
* قال سيبويه : الخاء وأخواتها من الثُّنائية ، كالهاء والباء والتاء والطاء إذا تُهجيت مقصورة ، لأنها ليست بأسماء دائما وإنما جاءت في التهجِّى على الوقف ، ويُدلك على ذلك أن القاف والدال والصاد موقوفةُ الأواخر . فلولا أنها على الوقف حُرِّكت أواخرهن ؛ ونظير الوقف ها هنا الحذف في الياء وأخواتها ؛ وإذا أردت أن تلفظ بحروف المُعجم قَصَرْتَ وأسكنت ، لأنك لست تريد أن تجعلها أسماء ، ولكنك أردت أن تُقطِّع حروف الاسم ، فجاءت كأنها أصوات تُصوِّت بها ؛ إلا أنك تقف عندها لأنها بمنزلة « عه » ؛ وإذا أعربتها لزمك أن تَمُدَّها ، وذلك أنها على حرفين ، الثاني منهما حرفُ لِين ، والتَّنوين يُدرك الكلمة
هامش
اللغة ( 1 / 70 ) ، ( 2 / 225 ) ؛ والمخصص ( 9 / 9 ) ، ( 14 / 236 ) ؛ وتاج العروس ( أخذ ) ، ( نضض ) ، ( خوى ) ؛ أساس البلاغة ( خوى ) .
( 1 ) البيت للأخطل في ديوانه ص 130 ؛ ولسان العرب ( خوا ) ؛ وتاج العروس ( خوا ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( خوا ) ؛ وتاج العروس ( خوى ) .