ويُرْزِم أن يَرى المعجونَ يُلْقى * بسَخْو النار إرزامَ الفَصيلِ
« 1 » * أي : بمَسْخَى النار ، فوضعَ المصدر موضع الاسم .
* وسخا يسخو سَخْوا : سكنَ من حركته .
* والسخاوِىُّ : الأرضُ اللينة الشراب مع بُعد ؛ واحدته : سخاويّة .
كذا قال أبو عُبيد « الأرض » ، والصواب ؛ الأرضون .
* وقيل سخاويُّها : سعتها .
مقلوبه :
سوخ
* ساخت بهم الأرض تَسوخ سَوْخاً ، وسُؤُوخاء ، وسَوَخانا : انْخسفت .
* وصاخت الرجْلُ ، كذلك .
* وفي المكان سواخية شديدة ؛ أي : طين كثير .
* وصارت الأرض سُوَاخاً ، وسُوّاخَى ؛ أي : طينا .
* وساخ الشئ يَسوخ : رَسب .
مقلوبه :
وسخ
* الوسخ : ما يَعلو الثوب والجلد من الدَّرن .
* وسخ وسَخاً ، وتوسَّخ ، واسْتَوسخ .
* وأوسخه ، ووسَّخه .
الخاء والزاي والواو
خزو
* خزا الرجلَ خَزواً : ساسه وقهره ؛ قال ذو الأصبع العدْوانىّ :
لاهِ ابنُ عمّك لا أَفْضلتَ في حَسبٍ * يوماً ولا أنت ديّانى فتَخزُونى
« 2 » * وخزا نفسَه خَزْواً : مَلكها وكفّها عن هواها ؛ قال لبيد :
غَير أن لا تَكْذِبَنْها في التُّقَى * واخْزُها بالبرِّ للَّه الأجَل
« 3 »
هامش
( 1 ) البيت للمرار بن منقذ في تاج العروس ( سخى ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( سخا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 7 / 487 ) ؛ والمخصص ( 14 / 24 ) .
( 2 ) البيت لذي الإصبع العدواني في أدب الكاتب ص 513 ؛ وجمهرة اللغة ص 596 ؛ ولسان العرب ( فضل ) ، ( دين ) ، ( عنن ) ، ( لوه ) ( خزا ) ؛ والخصائص ( 2 / 288 ) ، ويروى ( عنى ) بدلًا من ( يوما ) .
( 3 ) البيت للبيد في ديوانه ص 180 ؛ ولسان العرب ( كذب ) ، ( جلل ) ، ( خزا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 7 / 492 ) ؛