يعنى بالخَشْناء : جُلّة التمر .
وجمع الوخش : أوخاش ؛ وجمع الوخشة : وِخاش .
* ووَخُش الشئ وُخُوشةً ووخاشة ووُخوشاً : رَذَل .
مقلوبه :
وشخ
* الوَشْخ : الضَّعيفُ الردىء .
الخاء والضاد والواو
خضو
* الخَضَا : تفتُّت الشئ الرَّطْب .
قال ابن دُريد : وليس بثبت .
مقلوبه :
خوض
* خاض الماءَ يخُوضه خَوْضا ، وخِياضاً واختاضه ، وتَخوَّضه : مَشى فيه ؛ أنشد ابن الأعرابي :
كأنه في الفَرْض إذْ تركَّضا * دُعموصُ ماء قلَّ ما تخوَّضَا
« 1 » أي : هو ماء صاف .
* وأخاض فيه غيرَه .
* وخاض الشرابَ في المجدح ، وخَوّضه : خَلطه وَحرّكه ؛ قال الحُطيئة ، يصف امرأة سَمَّت بَعلها :
وقالت شرابٌ باردٌ فاشْربنه * ولم يَدْر ما خاضت له في المَجادِح
« 2 » * والمخوض : ما خُوِّض فيه .
* والخَوضُ : اللَّبس في الأمر .
* والخَوْضُ من الكلام : ما فيه الكَذب ؛ وقد خاض فيه ؛ وفي التنزيل :
وَإِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ
فِي آياتِنا [ الأنعام : 68 ] .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( خوض ) ؛ وتاج العروس ( خوض ) .
( 2 ) البيت للحطيئة في ديوانه ص 130 ؛ ولسان العرب ( خوض ) ؛ وتاج العروس ( خوض ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( هلك ) ، ويروى :فقالت : شراب بارد قد جدحته * ولم يدر ما خاضت له بالمجادح