* وقال ثعلب ، عن يعقوب : من الصُّوف ، خاصّة .
* وأخبيت خباءً ، وخَبَّيته ، وتَخبَّيته : عملتُه ونَصبته .
* واسْتَخبيته : نصبتُه ودخلت فيه .
* والخِباء : غشاء البُرَّة والشَّعيرة في السُّنبلة .
* وخباء النَّور ، كمِامَته ، وكلاهما على المثل .
مقلوبه :
خيب
* خاب يَخيب خَيبة : حُرِم .
* وخيَّبَه اللَّه : حَرَمه .
* وسَعْيُه في خَيّاب بن هَيّاب ؛ أي : في خسار .
* والخَيّاب : القِدح الذي لا يُورى .
* وقوله ، أنشده ثعلب :
اسكُت ولا تَنطق فأنت خيّابْ * كُلُّك ذو عَيْبٍ وأنت عَيّابْ
« 1 » * يجوز أن يكون « فَعَّالا » من الخَيبة ، ويجوز أن يُعنى به : أنه مثل هذا القِدْح الذي لا يُورى .
* ووقع في وادى تُخُيِّب ، وهو الباطل .
الخاء والميم والياء
خمى
* خَمى الصوتُ : اشتد .
* وقيل : ارتفع ، عن ثعلب ؛ وأنشد هو وابن الأعرابي :
كأنّ صَوت شُخبها إذا خَمى * صوتُ أفاعٍ في خَشِىٍّ أعْشَما
« 2 » * وإنما قَضينا بأن ألفها ياء ، لما قدمنا من أن اللام ياءً أكثر منها واوا .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( خيب ) ، ( عيب ) ؛ وتاج العروس ( خيب ) ، ( عيب ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( خمم ) ، ( عشم ) ، ( حشا ) ، ( خشي ) ؛ وتاج العروس ( غشم ) ، ( حشا ) ، ( خشي ) ، ( ضما ) ؛ ويروى : ( حشى ) ، ( هما ) بدلًا من ( خمى ) .