وقد لَفَّفا خَشْناء ليست بوَخْشةٍ * تُوارِى سَماء البيت مُشْرِقة القُتْرِ « 1 »
يعنى : جُلّة التمر .
* خَشُنَ خُشْنَة : وخُشانة ، وخُشونة ، ومَخْشَنة ؛ وتخشّن .
* واخشوشن الرجلُ : لبس الخشن ، أو تكلّم به ، أو عاش عيشا خَشِنًا .
* ومعنى « خشن » دون معنى « اخشوشن » لما فيه من تكرار العين ، وزيادة الواو .
وكذلك كُل ما كان من هذا ، كاعشوشب ، ونحوه ، وقد تقدّم .
* واستخشنه : وجده خَشِنًا .
وفي حديث علىّ رضى اللَّه عنه يذكر العلماء والأتقياء :
واستلانوا ما استخشن المترفون .
* وخاشنه : خشُن عليه ؛ يكون في القول والعمل .
* وفلان خَشِن الجانب ؛ أي : صعب لا يُطاق . وإنه لذو خُشْنة ، وخُشونة ، ومَخشنة ، إذا كان خشن الجانب .
* وفي الثوب وغيره خُشونة .
* ومُلاءة خشناء : فيها خُشونة ؛ إمّا من الجدة ، وإمّا من العمل .
* وأرض خَشناء : فيها حجارة ورمل ، كخَشَّاء .
* وكتيبة خَشْناء : كثيرة السلاح .
* والخَشْناء ، والخُشَيناء : بَقلة خَضراء ورقها قَصير مثل الرّمرام ، غيرَ أنها أشدّ اجتماعا ، ولها حَبٌّ يكون في الروض والقِيعان ؛ سميت بذلك لخُشونتها .
* وقال أبو حنيفة : الخُشيناء : بقلة تنفرش على الأرض خَشناء في الَمسِّ ، لينة في الفم ، لها تلزُّج كتلزُّج الرِّجلة ، ونَوْرتها صَفْراء كنورة المُرّة ، وتؤكل ، وهي مع ذلك مرعى .
* وبنو خَشناء وبنو خُشين : حَيّان .
* وأخشن ، ومُخاشن ، وخُشين ، وخَشِن : أسماء .
* وأخشن : جبل .
وروى ابن الأعرابىّ هذا المثل :
شنشنة أعرفها من أخشن
. وفسّره بأنه اسم جبل قال : ومن قال
. . . أعرفها من أخزم
، فهو اسم رجل .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( وخش ) ، ( خشن ) ؛ وتاج العروس ( خشن ) ؛ ويروى : « مشرفة » بدلًا من « مشرقة » .