* والخَفِيّةُ : البئر القَعيرة ؛ لخَفاء مائها .
* وخَفَا البرقُ ، وخَفى ، خَفْيا فيهما ، الأخيرة عن كراع : بَرَق برقا خَفِيّا ضعيفا .
* ورجلٌ خفِىّ البَطن : ضامرُه خفيفُه ؛ عن ابن الأعرابىّ ؛ وأنشد :
فقام فأدنى مِن وِسادى وِسادَهُ * خَفِىُّ البَطن مَمْشوقُ القوائِم شَوْذَبُ
« 1 » * وقولهم : بَرِحَ الخَفاء ؛ قال بعضهم : الخفاء : المُتطأطئ من الأرض الخفِىُّ . والبَراح :
المُرتفع الظاهر ؛ يقول : صار ذلك المُتطأطئ مُرتفعاً .
* وقال بعضهم : الخفاء ، هنا : السرُّ ؛ فيقول : ظهر السرُّ ؛ لأنَّا قد قدمنا أن « البراح » :
الظاهر المرتفع .
مقلوبه :
خيف
* خَيِف البعيرُ ، والإنسانُ ، والفرسُ وغيره ، خَيَفاً ، وهو أخْيف ؛ والأنثى : خَيفاء ، إذا كانت إحدى عينيه سوادء كَحلاء ، والأخرى زرقاء .
* والأخْياف : الضُّروب المختلفة في الأخلاق والأشكال .
* والأخياف من الناس : الذين أمّهم واحدة وآباؤهم شتَّى .
* يقال : الناس أخياف ؛ أي : لا يستوون .
* وخَيّفت المرأة أولادها : جاءت بهم مُختلفين .
* وتَخيّفت الإبل في المرعى ، وغيره : اختلفت وُجوهها ؛ عن اللحياني .
* والخافَةُ ، خريطةٌ من أدم تكون مع مُشْتار العَسل .
* وقيل : هي سُفْرة كالخَريطة مُصَعَّدة قد رُفع رأسُها للعسل .
* وقيل : بل سُمِّيت بذلك لتخيُّف ألوانها ؛ أي : اختلافها .
* وخُيِّف الأمرُ بينهم : وُزِّع .
* وخُيِّفت عُمورُ اللِّثَة بين الأسنان : فُرِّقت .
* والخَيْفانة : الجرادةُ ، إذا صارت فيها خُطوط مُختلفة .
* والجمع : خَيْفانٌ .
* وقال اللحيانىّ : جرادٌ خَيفانٌ : اختلفت فيه الألوان ، والجراد حينئذ أطير ما يكون .
* وقيل : الخيفان من الجراد : المهازيل الحُمر التي من نِتاج عام أوّل .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( خفا ) ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( خفى ) .