* والخالُ : موضع ؛ قال :
* أتعرف أطلالًا شَجوْنك بالخال *
« 1 » وقد تكون ألفه مُنقلبه عن واو .
* والخِيلُ : الحِلْتيتُ ، يمانية .
مقلوبه :
لخى
* اللَّخَى : المُسْعُطُ .
وقيل : هو ضربٌ من جُلود دواب البحر يُسْتَعط به .
* وصَرح اللحيانِى بمدّه ، فقال : اللَّخاء ، ممدود : المُسْعُط .
ولخَّيته ، وألخيته : سَعَطته .
وقيل : أوْجَرتُه الدواء .
* واللِّخاء : الغذاء للصبىّ سوى الرَّضاع .
* والتخى : أَكَلَ الخُبز المَبْلول .
والتخى صَدْرَ البعير : قدّ منه سَيْراً ؛ قال جرانُ العَوْد يذكر أنه اتخذ سَيرا من صَدر بعير لتأديب نسائه :
خُذَا حَذَراً يا خُلَّتَىّ فإنّنى * رأيتُ جران العَوْد قد كاد يُصْلَحُ
عمدتُ لعَوْدٍ فالْتخيْتُ جِرانَه * وللْكَيْس أَمضَى في الأُمور وأنْجح
« 2 » * والمُلاخاة ، واللِّخاء : التَّحريش .
* ولاخَى به : وَشَى .
وإنما قضينا بأن هذا كله ياء لما قدْمنا من أن اللام ياء أكثر منها واوا .
الخاء والنون والياء
خنى
* خَنى في منطقه خَنًى ، وأخنى : أفحش .
* وفي منطقه إخناء ؛ قالت بنت أبي مُسافع القُرشى ، وكان قتله النبي ، صلى اللّه عليه وسلم :
هامش
( 1 ) صدر بيت بلا نسبة في لسان العرب ( خيل ) وعجزه :* وعيش زمان كان في العصر الخالي *. ( 2 ) البيتان لجران العود في ديوانه ص 47 ؛ ولسان العرب ( أبز ) ، ( خلل ) ، ( جرن ) ، ( لخا ) ؛ ومجمل اللغة ( 1 / 426 ) ؛ والجيم ( 2 / 195 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 36 ) ؛ وأساس البلاغة ( ص 19 ) ( برح ) ؛ وتاج العروس ( عود ) ، ( خلل ) ، ( جرن ) ؛ والمخصص ( 12 / 164 ) .