إذا رأيتَ أنْجُماً من الأسَدْ * جَبْهتَه أو الخراة والكَتَدْ
بال سهيلٌ في الفَضيخ فَفَسَد
« 1 » * وقد تَقدم ذلك في « الخاء والثاء والراء » ، وهو المعروف ، وإنما قَضيناه بأن الألف ياء لما قدّمنا من الألف ياء أكثر منها واوا .
مقلوبه :
خير
* الخَير : ضِدّ الشر ؛ وجَمعه : خُيُور ؛ قال النَّمِرُ بن تَوْلب :
ولاقيتُ الخُيورَ وأخطأتني * خُطوبٌ جَمّةٌ وعَلَوْتُ قِرْنِى
« 2 » * وهو خيرٌ منك ، وأخير .
* وقوله عز وجل :
تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْراً
[ المزمل : 20 ] ؛ أي : تجدوه خيراً لكم من متاع الدنيا .
* وفلانة الخَيْرةُ من المَرأتين ، وهي الخَيْرَة ، والخِيَرة ، والخُورَى ، والخِيرَى .
* وخاره على صاحبه خَيْراً ؛ وخِيرَةً ؛ وخَيَّرة : فضَّلَهُ .
* ورجل خَيْرٌ ، وخَيِّرٌ ؛ وامرأة خَيْرة ، وخَيِّرة .
* والجمع : أخيار ، وخِيار .
* وقد يكون « الخِيار » للواحد والاثنين والجميع ، والمذكر والمؤنث .
* وقيل : الخَيْرة ، في الدين والصلاح ؛ والخَيِّرة ، في الجمال والمِيسم .
* وخايَره فخاره خيراً : كان خيراً منه .
* وما أخْيره ؛ وما خَيَّرَه ؛ الأخيرة نادرة .
* وخار خَيْراً : صار ذا خَيْر .
* وإنك ما وخَيْراً ؛ أي : إنك مع خير ؛ معناه : ستُصِيب خيراً ؛ وهو مثل .
* وقوله عز وجل :
فَكاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً
[ النور : 33 ] ؛ معناه : إن علمتم أنهم يكسبون ما يؤدونه .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( خرت ) ، ( فضخ ) ، ( كتد ) ، ( بول ) ، ( جبه ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 66 ) ؛ وتاج العروس ( خرت ) ، ( فضخ ) ، ( كتد ) ، ( جبه ) .
( 2 ) البيت للنمر بن تولب في ديوانه ص 392 ؛ ولسان العرب ( خير ) ؛ وأساس البلاغة ( خير ) .