الخاء والذال والياء
ذيخ
* الذَّيخُ : الذَّكر من الضِّباع .
* والجمع : أذياخ ، وذُيوخ ، وذِيَخة .
* والأنثى : ذِيخة ؛ والجمع : ذِيخات ، ولا يُكسَّر .
* والذِّيخ : قِنْوُ النَّخلة ؛ حكاه كُراع في « الدال » .
* وجمعه : ذِيخة ؛ وقد تقدّم في « الدال » .
وذيّخه : ذلّله ؛ حكاه أبو عبيد وحده ، والصواب « الدال » .
* والذِّيخ ، الكِبْر :
وفي حديث علىّ عليه السلام : كان الأشعثُ ذا ذِيخ .
حكاه الهروىّ في « الغريبين » .
الخاء والثاء والياء
خثى
* خَثى البَقرُ ، والفيل ، خَثْياً : رَمى بذى بَطْنه .
* وخص أبو عُبيد به الثَّور وحدَه دون البقرة .
* والاسم : الخِثْى ؛ والجمع : أخثاء ؛ أنشد ابنُ الأعرابىّ :
على أنّ أخثاءً لَدى البيت رَطبةً * كأخثاء ثَوْر الأهل عند المُطنَّبِ
« 1 »
مقلوبه :
ثيخ
* ثاخت رِجْلُه تَثِيخ ، مثل : سَاخت ، والواو فيه لغة ؛ وسيأتي في موضعه .
* وزعم يعقوب أن ثاء « ثاخت » بدل من سين « ساخت » .
مقلوبه :
يثخ
* المِيْثَخة : الدِّرَّة التي يُضرب بها ؛ عن ثَعلب .
الخاء والراء والياء
خرى
* الخَراتان : نجمان ؛ وأحدهما : خَراة ، حكاه كُراع في المعتلّ ؛ وأنشد :
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( خثا ) ؛ وتاج العروس ( خثى ) .