* وطَيْخٌ : موضعٌ بين ذي خَشَب ووادى القُرى ؛ قال كثِّيرُ عزَّة :
فو اللَّهِ ما أدرى أطَيْخاً تواعدُوا * لِتِمٍّ ظَمٍ أم ماءَ حَيْدةَ أوْردُوا
« 1 »
الخاء والدال والياء
خدى
* خَدَى البعيرُ والفرسُ ، خَدْيًاً ، وخَدَيانا : أسرع وزَجَّ بقوائمه .
* وقيل : هو ضَرب من سَيرها لم يُحَدْ .
* وقال الأصمعىّ : سألت أعرابيّا : ما خَدَى ؟ فقال : هو عَدْوُ الحِمار بين آريِّه ومُتمرَّغه .
* والخَدَى : دُودٌ يَخرج مع رَوْث الدابّة ؛ واحدته : خَدَاةٌ ؛ عن كُراع .
* والخَدَّاءُ : موضعٌ . وإنما قضينا بأن همزة « خَداء » ياء ، لما قدّمنا من أن اللام ياء أكثر منها واوا ، مع وجود « خدى » وعدم « خدو » .
مقلوبه :
دخى
* الدَّخَى : الظلمة .
* وليلة دَخْياء : مُظلمة .
* ولَيْلٌ داخٍ : مُظلم ؛ فإما أن يكون على النَّسب ، وإما أن يكون على فِعلٍ لم نَسْمعه .
مقلوبه :
ديخ
* الدِّيخُ : القِنْوُ ؛ وجمعه : دِيخَةٌ ، والذال أعلى ، وإيّاه قَدَّم أبو حنيفة .
* وداخ يَديخ دَيْخاً : ذلّ .
* ودَيّخه ، هو : ذلَّله ، كدوّخه .
الخاء والتاء والياء
خيت
* خات يخيت خَيْتا وخُيُوتا : صوّت ؛ عن ابن الأعرابي ؛ وأنشد :
* في خَيْتة الطائر رَيْثٌ عَجلهْ *
« 2 »
هامش
( 1 ) البيت لكثير عزة في ديوانه ص 439 ؛ ولسان العرب ( طيخ ) ؛ وتاج العروس ( طيخ ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( خيت ) ؛ وتاج العروس ( خيت ) .