* هذا تعبير أبي حنيفة .
* وقيل : لا يكون خِيساً حتى يَكون فيه حَلْفاء .
* وخِيسٌ أخْيَسُ : مُستحكم ؛ قال :
ألجأهُ لَفْحُ الصَّبا وأدْمَسَا * والطَّلُّ في خِيسِ أراطَى أخْيَسَا
« 1 » * وجمع الخِيس : أخياس .
* والخِيسُ : ما تجمّع في أصل النخلة مع الأرض ؛ وما فوق ذلك : الرَّكائب .
* والخِيس : الدَّرُّ .
* ومُخَيّس : اسم صَنم لبنى القَين .
مقلوبه :
خسى
* الخَسَا : الفَرْد ؛ وهي المَخاسى ؛ جُمع على غير قياس ، كَحسَاوٍ وأخواتها .
* وتَخاسى الرجلان : تلاعَبا بالزَّوج والفرد .
مقلوبه :
سخى
* سَخى القِدْرَ سَخْياً : فَرّج الجَمْر تَحتها .
* وسَخى النار سخياً : جَعل لها مذهبا تحت القدر .
* والسخاة : بَقلة رَبيعية ؛ والجمع : سَخًى .
* قال أبو حنيفة : السَخَاءة : بقلةٌ ترتفع على سَاقٍ لها كَهيئة السُّنبلة ، وفيها حَبٌّ كحب اليَنْبُوت ؛ ولُباب حَبّها دواء للجُروح .
* قال : وقد يقال لها : الصَّخاءة ، أيضا ، بالصاد ممدودة .
* وجمع السخاءة : سَخاء ؛ وقد تقدم .
* وإنما قَضينا بأن همزة « السخاءة » ياء ، لما قدّمنا من أن اللام ياء أكثر منها واوا .
مقلوبه :
سيخ
* ساخ الشئ سَيَخانا : رَسخ .
* والساخة : لغة في « السّخاة » ، وهي البَقلة الربيعيّة .
هامش
( 1 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 196 ) ؛ ولسان العرب ( أرط ) ؛ وتاج العروس ( أرط ) ، ( دبس ) ؛ وتاج العروس ( دبس ) ؛ والمخصص ( 11 / 46 ) .