* قال سيبويه : شبّهوه بالاسم ، نحو : ظَليم وظلمان ؛ يعنى أن « فعْلانا » إنما يكون بالغالب جمع « فَعيل » اسماً .
* والخَصِي ، مخفّف : الذي يشتكى خُصَاه .
* والخَصِي ، من الشِّعر : ما لم يُتَغَزّل فيه .
* والعرب تقول : كان جوادا فخُصِي ؛ أي : غنياً فافتقر .
* وكلاهما على المثل .
مقلوبه :
خيص
* الأخْيص : الذي إحدى عَيْنيه صغيرة والأخرى كبيرة .
* وقيل : هو الذي إحدى أذنيه نَصْباء والأخرى حَذْواء .
* والأنثى : خَيْصَاء .
* وقد خِيصَ خَيصاً .
* والخَيْصُ : القليلُ من النَّيل ؛ وكذلك الخائص ، وهو اسم ، وقد يكون على النَّسَب ، كمَوت مائت ؛ وذلك لأنه لا فعل له ، فلذلك وجّهناه على هذا ؛ قال الأصمعي : سألت المُفضّل عن قول الأعشى :
لَعمرى لَمن أمْسى من القَوم شاخصا * لقد نال خَيْصاً من عُفَيرةَ خائِصَا
« 1 » * ما معنى « خَيْصا » ؟ فقال : العربُ تقول : فلان يَخُوص العطيّة في بَنى فلان ؛ أي :
يُقلِّلها ؛ قال : فقلت : فكان ينبغي أن يَقول : خَوْصاً ؛ فقال : هي مُعاقبة يَستعملها أهل الحجاز ، يُسمُّون « الصُّوّاغ » : الصُّيّاغ ، ويقولون : الصُّيّام ؛ للصُّوّام ، ومثله كثير .
مقلوبه :
صخى
* صَخى الثوبُ صَخًى ، فهو صَخٍ : اتَّسخ .
* والصَّخَاءة : بَقلة تَرتفع على ساقٍ لها كَهيئة السُّنبلة ، فيها حَبّ كحبّ اليَنبوت ، ولُبَاب حَبِّها دواءٌ للجُروح ، والسين فيها أعلى .
مقلوبه :
صيخ
* أصاخ إصاخة : اسْتمع .
هامش
( 1 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 199 ؛ ولسان العرب ( خوص ) ، ( خيص ) ؛ وتهذيب اللغة ( 5 / 163 ) ، ( 7 / 476 ) ؛ والعين ( 4 / 286 ) ؛ والمخصص ( 8 / 62 ) ، ( 12 / 229 ) ؛ وتاج العروس ( خيص ) ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 233 ) ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 229 ) ؛ وبلا نسبة في اللسان ( حيص ) .