فلو كُنتُم منّا أخَذْنا بأخْذكم * ولكنها الأوجاد أسفلَ سافلِ
« 1 » فسره ، فقال : أخذنا بأخذكم ؛ أي : أدركنا إبلكم فرددناها عليكم ؛ لم يَقل ذلك غيرُه .
* والأُخْذة : رُقْية تأخذ العين ونحوها .
* وآخذه : رقاه .
وقالت أخْت صُبح العادىّ تبكى أخاها صُبحاً ، وقد قتله رجلٌ سيق إليه على سرير ، لأنها كانت قد أخذتْ عنه القائم والقاعد والساعي والماشي والراكب : أخذتُ عنك الراكب والساعي والماشي والقاعد ، ولم آخُذ عنك النائم .
* وفي صُبح هذا يَقول لبيدٌ :
ولقد رأى صُبْحٌ سوادَ خليله * ما بين قائم سَيفه والمِحْمَلِ
« 2 » عنى بخليله : كبده ؛ لأنه يُروى أن الأسد بَقَر بطنه وهو حَىّ ، فنظر إلى سواد كبده .
* ورجل مُؤَخَّذ عن النِّساء : مَحبوس .
* وائْتخذنا في القتال : أخذ بَعضُنا بعضا .
* والإخاذة : الضَّيعة يَتخذها الإنسان .
* والإِخْذُ ، والإِخذة : ما حَفرته كهيئة الحوض ؛ والجمع : أُخْذٌ ، وإخاذ .
والإخاذ : الغدُرُ .
* وقيل : الإخاذ : واحد ؛ والجمع : آخاذ ، نادر .
* وقيل : الإخاذ ، والإخاذة ، بمعنى .
* وأخذ يفعل كذا ؛ أي : جعل . وهي عند سيبويه من الأفعال التي لا يُوضع اسم الفاعل في موضع الفعل الذي هو خبرها .
* وأخذ في كذا ؛ أي : بدأ .
* ونجوم الأَخْذ : منازل القمر ؛ لأن القمر يأخذ كل ليلة في منزل منها ؛ قال :
وأخْوَت نُجومُ الأَخذ إلّا أنِضَّةً * أنضَّةَ مَحْلٍ ليس فاطرها يُثرى
« 3 »
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( وحد ) ، ( وفد ) ؛ ( أخذ ) ؛ وتاج العروس ( وحد ) ، ( وخد ) ، ( أخذ ) وفيه ( الأوحاد ) .
( 2 ) البيت للبيد في ديوانه ص 273 ؛ ولسان العرب ( أخذ ) ، ( خلل ) ؛ وتاج العروس ( أخذ ) ، ( خلل ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 5 / 92 ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( أخذ ) ، ( نضض ) ، ( خوا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 7 / 529 ، 615 ) ؛ ومقاييس