* وخَبِل خَبَالا ، فهو أخْبل ، وخَبِلٌ .
* ودهر خَبِلٌ : مُلْتوٍ على أهله .
* والخَبال : النقصان ، وهو الأصل ، ثم سُمِّى الهلاك : خبالا ؛ واستعاره بعض الشُّعراء للدلو ، فقال :
أخُذِمَتْ أم وُذِمت أم ما لَها * أم صادَفتْ في قَعْرها خَبالَها ؟
« 1 » وقد تقدّم بالجيم ؛ يعنى : ما أفسدها وخَرّقها .
* وطينةُ الخَبَال : ما سال من جُلود أهل النار .
* وفلان خَبَالٌ على أهله ؛ أي : عَناء .
* والخَبَلُ : فساد في القوائم .
* واخْتَبَلت الدابة : لم تثبُت في مَوْطنها .
* واستخبل الرَّجلَ إبلًا وغَنما ، فأخبله : استعاره فأعاره ؛ قال زُهير :
هُنَالك إن يُسْتَخبلوا المالَ يُخْبِلوا * وإن يُسْألوا يُعطُوا وإن يَيْسَروا يغْلُوا
« 2 » * والخَبْل في كل شئ : القَرض والاستعارة .
* والخَبْل : ما زدته على شرطك الذي يشترطه لك الجمّال .
* وخَبل الرجلَ خَبْلا : عَقَله وحبسه .
وما خبلك عنّا خَبْلا ؟ أي : ما حبسك ؟
* والخَبَلُ : طائر يَصيح الليل كُلَّه صوتاً واحدا يحكى : ماتت خَبَلْ .
* والمخبَّل : شاعر .
مقلوبه :
بخل
* البُخْل ، والبَخَلُ ، والبَخْل ، والبُخول : ضد الكرم .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( خبل ) ، ( خذم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 7 / 424 ) ، ( 15 / 28 ) ؛ والجيم ( 1 / 230 ) ؛ وتاج العروس ( خبل ) ، ( خذم ) ، ( وذم ) .
( 2 ) البيت لزهير في ديوانه ص 112 ؛ ولسان العرب ( خبل ) ، ( خول ) ؛ وتهذيب اللغة ( 7 / 425 ) ؛ وجمهرة اللغة ( ص 293 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 234 ) ؛ والمخصص ( 7 / 159 ) ، ( 12 / 234 ) ، ومجمل اللغة ( 2 / 237 ) ؛ وتاج العروس ( خبل ) ؛ والعين ( 4 / 273 ) برواية المحكم . ويروى البيت :هنالك إن يستخولوا المال يخولوا * وإن يسألوا يعصوا وإن ييسروا يغلوا