* وشَدَخت الغُرّة تَشْدخ شَدْخا وشُدوخا . انتشرت وسالت سُفْلًا فملأت الجبهة ولم تبلغ العينين .
وقيل : غشيت الوجهَ من أصل الناصية إلى الأنف ؛ قال :
غُرّتنا بالمجد شادخةٌ * للناظرين كأنها البَدْرُ « 1 »
* وفرسٌ أشدخ ، والأنثى شَدْخاء : ذو شادخة .
* والشُّدّاخ : أحد حكّام كنانة ، وهو لقب له ، واسمه يَعْمُر بن عَوْف .
* وبنو الشَّدّاخ : بطن .
* والأشداخ : وادٍ من أودية تهامة ؛ قال حسان بن ثابت :
ألم تسأل الرَّبْع الجديدَ التكلُّما * بمَدْفع أشداخ فبُرقة أظَلما « 2 »
الخاء والشين والتاء
شخت
* الشَّخْت : الرَّقيق من الأصل لا من الهُزال .
وقيل : هو الرقيق من كل شئ ؛ والأنثى : شختة ؛ وجمعهما : شخات .
وقد شَخُت شُخوتة .
* والشِّخيت والشِّختيت : الغُبار الساطع ، فِعليل من الشَّخت ، الذي هو الضاوى الرقيق .
وقيل : هو فارسي مُعرَّب ؛ أنشد ابن الأعرابي :
* وهي تُثير الساطعَ الشِّخْتيتا * « 3 »
والذي رواه يعقوب : السِّختيتا ، والسِّخِّيتا ؛ لأن العجم تقول : سَخت .
الخاء والشين والذال
شخذ
* أشخذ الكلبَ : أغراه ، يمانية .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( شدخ ) ؛ وتاج العروس ( شدخ ) ، وفيه « بدر » مكان « البدر » .
( 2 ) البيت لحسان بن ثابت في ديوانه ص 169 ط . ابن خلدون ؛ ولسان العرب ( شدخ ) ؛ وتاج العروس ( شدخ ) .
( 3 ) عجز بيت من الرجز وصدره :* جاءت معاً وأطرقت شتيَتا *وهو لرؤبة بن العجاج في ملحق ديوانه ص 171 ؛ ولسان العرب ( شتت ) ، ( طرق ) ؛ وتاج العروس ( شتت ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( سخت ) ، ( شخت ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 242 ) ؛ وتاج العروس ( سخت ) ، ( شخت ) ؛ وكتاب الجيم ( 2 / 310 ) ، وديوان الأدب ( 2 / 77 ، 319 ) ؛ والمخصص ( 7 / 76 ، 117 ) ، ( 12 / 43 ) . ويروى : « السختيتا » بالسين .