* وذو النُّخيل : موضع ؛ قال :
قَدَرٌ أحلّك ذا النُّخَيل وقد أرى * وأبىّ مالك ذو النُّخَيل بدَارِ
« 1 » * والمُنخَّل ، والمتَنخِّل : اسما رجلين .
* وبنو نَخْلان : بطنٌ من ذي الكَلَاع .
الخاء واللام والفاء
خلف
* خَلف : نقيض قُدَّام ، مؤنثة ، وهي تكون اسماً وظرفاً ؛ فإذا كانت اسماً جَرت بوجوه الإعراب ؛ وإذا كانت ظرفا لم تزل نصباً على حالها ؛ وقولُه تعالى :
يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ
* [ البقرة : 256 ] ، قال الزجاج :
خَلْفَهُمْ
* : ما قد وَقع من أعمالهم ، و
ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ *
: من أمر القيامة ، وجميع ما يكون ؛ وقوله تعالى :
وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا ما بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَما خَلْفَكُمْ
[ يس : 45 ] .
« ما بَيْنَ أَيْدِيكُمْ »
: ما أسلفتم من ذُنوبكم ،
« وَما خَلْفَكُمْ
» : ما تَعملونه فيما تَستقبلون .
وقيل :
ما بَيْنَ أَيْدِيكُمْ
: ما نزل بالأمم قبلكم مِن العذاب ؛
وَما خَلْفَكُمْ
: عذاب الآخرة .
* وخلَفه يَخْلُفه : صار خَلْفَه .
* واخْتلفه : أخذه من خَلْفه .
* واخْتلفه ، وخَلَّفه ، وأخْلفه : جَعله خَلْفه ؛ قال النابغة :
حتى إذا عَزَل التَّوائمَ مُقْصِراً * ذاتَ العِشاء وأخْلف الأركاحَا
« 2 » * والخَلْفُ : المِرْبَدُ يكون خَلف البيت ؛ قال الشاعر :
وجِيئا من الباب المُجافِ تَواتُراً * ولا تَقْعُدا بالخَلْف فالخَلْفُ واسعُ
« 3 » * وأخلف يَدَه إلى السيف ، إذا كان مُعلَّقا خلفه فهَوَى بيده إليه .
* وجاء خِلَافَه ؛ أي : بعده . وقُرئ : ( وإذاً لا يَلْبثون خَلْفك إلا قليلا ) [ الإسراء : 76 ] ، و
خِلافَكَ
.
هامش
( 1 ) البيت للمؤرج السلمى في معجم ما استعجم ص 635 ؛ ولسان العرب ( قدر ) ، ( نخل ) ؛ وتاج العروس ( قدر ) ، ويروى البيت ( ذا المجاز ) ، ( ذو المجاز ) بدلًا من ( ذا ، ذو النخيل ) .
( 2 ) البيت للنابغة في لسان العرب ( خلف ) ؛ وليس في ديوانه .
( 3 ) * البيت بلا نسبة في لسان العرب ( جوف ) ، ( خلف ) ؛ وجمهرة اللغة ص 615 ، 1297 ؛ وتاج العروس ( جوف ) ، ( خلف ) ؛ والمخصص ( 11 / 127 ) .