كأنّه حَبَشِىٌّ يَبْتغى أثراً * أو مِن مَعاشِرَ في آذانها الخُرَبُ
« 1 » ثم فَسّره ، فقال : يصف نعاما ، شَبّه برجُل حَبشىّ لسواده ؛ وقوله « يَبتغى أثرا » ؛ لأنه مُدلَّى الرَّأس . « وفي آذانها الخُرَب » يعنى ، السِّنْد .
* وقيل : الخُرْبة : سَعَة خَرْق الأُذن .
* وأخْرَبُ الأذن : كخُرْبتها ، اسمٌ ، كأفْكل .
* وخُرْبَة الإبرة ، وخُرَّابَتها : خُرْتُها .
* وخُرْبُ الوَرِك ، وخَربه : ثَقْبه ؛ والجمع : أخراب .
* وكذلك ، خُرْبَته ، وخُرَابته ، وخُرّابته ؛ وخَرَّابته .
* وخَرب الشىءَ يَخْرُبه خَرْبا : ثقبه أو شقّه .
* والخُرْبة : عُروة المَزادة ؛ وقيل : أُذنها ؛ والجمع : خُرَبٌ وخُروب ، هذه عن أبي زيد ، نادِرةٌ ، وهي الأَخراب .
* والخُرَّابة ، كالخُرْبة .
* والخَرْباء من المَعَز : التي خُربت أُذنها وليس لخُرْبتها طُولٌ ولا عَرْضٌ .
* وأُذُن خَرْباء : مَشْقُوقة الشْحمة .
* وعَبْدٌ أخرب : مَشْقُوق الأذن .
* والخَرْبُ في الهَزَج : أن يَدْخُل الجُزْءَ الخَرْمُ والكَفُّ معاً ؛ فيصير « مفاعيلن » إلى « فاعيل » ، فيُنقل في التَّقطيع إلى « مفعول » ؛ بيتُه :
لو كان أبو بشْرٍ * أميراً ما رَضِيناهُ
« 2 » فقوله « لو كان » مفعول .
قال أبو إسحاق : سُمى : أخرب ، لذهَاب أوله وآخره ، فكأنّ الخراب لحقه لذلك .
* والخُرْبَتان : مَغْرِزُ رأس الفَخذ .
* والأخرَاب : أطرافُ أعيار الكَتفين السُّفَل .
* والخُرْبَة : وعاءٌ يَحمل فيه الراعي زادَه ، والحاءُ فيه لغة .
هامش
( 1 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 118 ؛ ولسان العرب ( خرب ) ، ( صنع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 7 / 360 ) ؛ وكتاب العين ( 8 / 349 ) ؛ وتاج العروس ( خرب ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( خرب ) ؛ وتاج العروس ( خرب ) .