* وجَمَخ جَمْخا : قفز .
* والجَمْخ : السَّيلان .
* وجَمَخ اللَّحم : تَغيَّر ، كخَمَج .
الخاء والشين والصاد
شخص
* الشَّخص : جماعة خلق الإنسان وغيره ، مُذكَّر ؛ والجمع : أشخاص ، وشُخوص ، وشِخَاص ؛ وقول عُمَر بن أبي ربيعة :
فكان مِجَنِّى دونَ من كنت أتَّقِى * ثلاثُ شخوص كاعبان ومُعْصِرُ « 1 »
فإن أثبت الشَّخص ، لأنه أراد به المرأة .
* والشَّخيص : العَظيم الشَّخص ؛ والأنْثى : شخِيصة ؛ والاسمُ : الشَّخاصة .
ولم أسمع له بفعل فأقول إنَّ الشخاصة مصدر .
* وشَخَص الشئ يشخَص شُخوصا : انتبر .
* وشَخَص الجُرح : وَرم .
* والشُّخوص : ضِدُّ الهُبوط .
* وشَخص السهمُ يَشْخَص شُخوصا : علا الهدفَ .
أنشد ثعلب :
لها أسهمٌ لا قاصراتٌ عن الحَشَا * ولا شاخصاتٌ عن فُؤادى طوالع « 2 »
* وأشخصه صاحبُه : علاه الهدفَ .
* وشَخَص الرجلُ ببصره عند الموت يَشْخَص شُخوصا : رَفعه فلم يَطْرِف ، مُشتقّ من ذلك .
* وفَرس شاخصُ الطَّرف : طامِحُه .
* وشاخصُ العِظام : مُشْرِفها .
* وشُخِص به : أتَى إليه أمرٌ يُقْلِقه .
هامش
( 1 ) البيت لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 100 ؛ ولسان العرب ( شخص ) .
( 2 ) البيت للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 463 ؛ ولسان العرب ( طلع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 172 ) ؛ وتاج العروس ( طلع ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( شخص ) ؛ وأساس البلاغة ( شخص ) ، ( طلع ) .