الخاء والثاء واللام .
خثل
* خَثْلة البطن ، وخَثَلتُه : ما بَين السُّرة والعانة ، والتَّخفيف أكثر ؛ والجمع : خَثَلات ، وخَثْلات ، بسكون الثاء ، عن ابن دُريد ، وليس بقياس .
مقلوبه :
ثلخ
* ثَلخ البقرُ ، يَثْلَخ ثَلْخاً : خَثَى .
* وقيل : إنما يَثْلخ إذا كان الرَّبيعُ وخالطه الرُّطْبُ .
الخاء والثاء والنون
خنث
* الخُنْثَى : الذي لا يَخْلُص لذكَر ولا أنثى ؛ وجعله كُرَاع وصفاً ، فقال : رَجُلٌ خُنْثى : له ما للذكر والأنثى ؛ والجمع ؛ خَنَاثَى ، وخِناث : قال :
لَعمرك ما الخِناثُ بنو نُمَير * بنِسْوانٍ يَلِدْن ولا رِجَالِ
« 1 » * وخَنِث الرجُل خَنَثا ، فهو خَنِث ، وتخَنَّث ، وانْخنث : تَثَنّى وتكسَّر .
* والأنثى : خَنِثة .
* والمُخنَّث ، من ذلك ، للينه وتكسُّره .
* وقيل : المُخنّث : الذي يفعَل فعل الخناثَى .
* وامرأة خُنَثٌ ، ومِخْنَاث .
* ويقال للذَّكر : يا خُنَثُ ؛ وللأنثى : يا خَنَاثِ .
* وانْخَنَثت القربة : تَثَنَّت .
وخَنَثها يَخْنِثها خَنْثا ، واختنثها : ثَنى فاها وأخرجه فشرب منه ،
وفي حديث : أنه صلى اللّه عليه وسلم نَهى عن اخْتناث الأسْقية « 2 » .
* وانْخَنثت عُنُقه : مالت ؛
وفي حديث عائشة : فانْخنثت عُنُقه « 3 »
؛ تعنى النبىّ صلى اللّه عليه وسلم حين مات .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( خنث ) ؛ وتهذيب اللغة ( 7 / 737 ) ؛ وتاج العروس ( خنث ) ؛ والمخصص ( 15 / 691 ) ؛ ويروى ( قشير ) بدلًا من ( نمير ) .
( 2 ) أخرجه البخاري في الأشربة ( ح 5625 ) ، ومسلم ( ح 2023 ) .
( 3 ) أخرجه البخاري في الوصايا ( ح 2741 ) ، وكذا مسلم .