إذا تَلَعاتُ بَطْنِ الحَشْرجِ امْسَتْ * جَديباتِ المَسارِح والمَراحِ
تَهادَى الرِّيحُ إذْخِرَهنّ شُهْباً * ونُودِى في المَجالس بالقِداح
« 1 » احتاج إلى وصل همزة « أمست » فوصَلها .
الخاء والذال واللام
خذل
* خَذَله ، وخَذَل عنه ، يَخْذُل خَذْلًا وخِذْلاناً : تَرك نُصْرَته .
* وخِذْلانُ اللَّه العَبد : ألَّا يَعْصِمَه من الشُّبَه .
* وتَخاذل القَومُ : تدابَرُوا .
* وخَذلت الظّبيةُ والبَقرةُ ، وغيرُهما من الدواب ، وهي خاذلٌ وخَذُول : تَخلّفت عن صَواحبها وانْفردت ؛ وقيل : تخلّفَت فلم تَلْحق .
* وخَذَلت الظبيةُ وأخْذلت ، وهي خاذِل ومُخْذِل : أَقامت على وَلدها .
* والخَذُول من الخَيل : التي إذا ضَربها المَخاضُ لم تَبرْح من مكانها .
* وتخاذلت رِجْلَا الشَّيخ : ضَعُفَتا .
* ورجُلٌ خَذُول الرّجْل : تَخْذُله رِجْلُه ، من ضَعْف أو عاهة أو سُكْر ؛ قال الأعشى :
كلُّ وضّاحٍ كريمٍ جَدُّه * وخَذُولِ الرِّجْل من غير كَسَحْ
« 2 »
الخاء والذال والنون
خنذ
* الخِنْذيان : الكَثيرُ الشَّرّ .
* ورَجُلٌ خِنْذيذُ اللِّسان : بَذيُّه .
* والخِنْذيذ من الخَيل : الخَصىّ والفَحْل ؛ قال :
وبَراذينَ كابياتٍ وأتْناً * وخَناذيذَ خِصْيَةً وفُحولَا
« 3 »
هامش
( 1 ) البيتان بلا نسبة في لسان العرب ( ذخر ) .
( 2 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 293 ؛ ولسان العرب ( كسح ) ، ( خذل ) ؛ وجمهرة اللغة ص 533 ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 166 ) ، ( 5 / 179 ) ؛ والجيم ( 2 / 260 ) ؛ وأساس البلاغة ص 106 ؛ ( خذل ) ، ( كسح ) ؛ والمخصص ( 2 / 59 ) .
( 3 ) البيت للنابغة في ديوانه ص 170 ؛ والعين ( 4 / 244 ) ؛ وله أو لخفاف بن عبد القيس في لسان العرب ( خنذ ) ؛ والخفاف بنى عبد القيس في تاج العروس ( خنذ ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 7 / 325 ) ؛ والمخصص ( 6 / 165 ) ، ( 13 / 264 ) .