دَهانِى بسِتٍّ كُلّهن حَبِيبةٌ * إلىَّ وكان الموتُ ذَا خَتَلانِ
« 1 » * وختل الذِّئبُ الصَّيْدَ : تخفَّى له .
* وكل خادعٍ : خاتِلٌ وخَتُول .
وقولُ تأبَّطَ شَرّا :
ولا حَوْقلٍ خَطّارةٍ حَوْل بَيْته * إذا العِرْسُ آوى بيتُها كُلَّ خَوْتَلِ
« 2 » قيل في تفسير : « الخَوتل » : الظَّريف ، ويجوز عندي أن يكون من « الخَتْل » ، الذي هو الخَديعة ، بنى منه « فَوْعَلَا » .
مقلوبه :
لتخ
* اللَّتْخُ : لُغة في « اللَّطخ » .
* وتلَتَّخ ، كتلطَّخ .
* ورجلٌ لَتِخَةٌ : داهيةٌ مُنْكر ، هكذا حكاه كُراع ؛ نَفى سيبويه هذا المِثال في الصفات .
* واللَّتْخانُ : الجائعُ ؛ عن كُراع ، والمعروف عند أبي عُبَيد « الحاء » ، وقد تقدّم
.
الخاء والتاء والنون
ختن
* خَتَن الغُلامَ والجاريةَ ؛ يَخْتِنهما ويَخْتُنهما ، خَتْناً .
* وقيل : الخَتْنُ للرِّجال ، والخَفْض للنِّساء .
* والخَتِينُ : المَختُون ، الذَّكر والأُنثى في ذلك سَواء .
* والخِتَانَةُ : صِناعة الخَتْن .
* والخِتَانُ : موضعُ الخَتنِ من الذَّكَر .
* وخَتَنُ الرَّجُل : المُتزوِّج بابْنته ، أو بأُختْه .
* وقال ابنُ الأعرابىّ : الخَتَن : أبو امرأة الرجل وأخو امرأته ؛ والجميع : أَخْتان ؛ والأُنثى : ختَنة .
* وخَاتنه : تَزوَّج إليه ؛ والاسم : الخُتُونة .
هامش
( 1 ) البيت لرويس في لسان العرب ( ختل ) .
( 2 ) البيت لتأبط شرّا في ديوانه ص 176 ؛ ولسان العرب ( ختل ) ؛ وتاج العروس ( ختل ) .