يقول : هي صائمة منه لا تَطعمه ؛ قال : وذلك لأنّ النَّعام لا ترد الماءَ ولا تَطْعمه ؛ وقد تقدّم ذلك في حرف العين .
* وذاتُ الخطماء : من مَساجد رسول اللّه صَلَى اللّه عليه وسلم ، بين المدينة وتَبُوك .
وخِطَام الكلب ، من شُعَرائهم .
مقلوبه :
خمط
* خَمَط اللَّحم يَخْمِطه خَمْطا ، فهو خَمِيط : شَواه ؛ وقيل : شَواه فلم يُنْضِجْه .
* وخَمَطَ الحَمَل والجَدْى ، يَخمِطه خَمْطاً ، وهو خَميط : سَلَخه وشَواه .
* وقيل : الخَمْط بالنار ؛ والشَّمْط بالماء .
* والخَمَّاطُ : الشَّوَّاءُ ؛ قال رُؤْبة :
* شكّ المَشَاوِى نَقَدَ الخَمّاطِ * « 1 »
* ورَجُلٌ خمّاط : سَمّاط .
* والخَمْطة : ريح نَوْر الكَرْم وما أشبهه ممّا له ريحٌ طيِّبة ، وليست بشديدة الذَّكاء .
* والخَمْطةُ : الخَمر التي أخذت ريحاً .
* وقال اللِّحيانىّ : الخَمطةُ : التي قد [ أخذت ] شيئاً من الرِّيح كرِيح النَّبِق والتُّفّاحِ .
* وقيل : الخَمْطة : الحامضةُ مع رِيح ؛ قال [ أبو ذُؤَيب ] :
عُقارٌ كمَاءِ النِّىّ لَيستْ بخَمْطةٍ * ولا خَلّة يَكْوِى الوُجوه شِهابُهَا
« 2 » * وقال أبو حَنيفة : الخَمطةُ : الخَمرة التي أعْجِلت عن اسْتحكام ريحها فأخذت ريحَ الإدراك ، كريح التُّفّاح ولم تدرك [ بعد ] .
* ولَبن خمْطٌ ، وخامطٌ : طيِّبُ الرِّيح كَرِيح النَّبق والتُّفّاح .
وكذلك سقاء خامطٌ ، خَمَطَ يَخْمُط خَمْطا وخُموطا ، وخَمِط خَمَطاً .
* وخَمْطَتُه وخَمَطتُه : رائحته .
* وقيل : خَمَطُه : أن يَصير كالخِطْمىّ إذا لجَّنه وأوْخَفه .
* وقيل : الخَمطُ : الحامض .
هامش
( 1 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 86 ؛ وتاج العروس 20 / 154 .
( 2 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي ولسان العرب ( نيأ ) ، ( خمط ) ، ( خلل ) ؛ والمخصص ( 11 / 8 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 108 ؛ وتاج العروس ( 1 / 475 ) ( نوأ ) ، ( 19 / 271 ) ( خلل ) . وفيه ( الشروب ) بدلًا من ( الوجوه ) .