الخاء والطاء والباء
خطب
* الخَطْبُ : الشّأن أو الأمْر ، صَغُر أو عَظُم . وفي التنزيل :
قالَ فَما خَطْبُكُمْ
أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ * [ الحجر : 57 ] . وجمعه : خُطُوب .
فأما قول الأخطل :
كَلَمْعِ أيدِى مَثاكيلٍ مُسَلّبَة * يَنْدُبْنَ ضَرْسَ بناتِ الدَّهر والخُطُبِ « 1 »
إنما أراد الخُطُوب ، فحذف تخفيفا ، وقد يكون من باب : رَهْنٍ ورُهُنٍ .
* وخطب المرأةَ يُخْطُبُها خَطبا وخِطْبة - الأولى عن اللحياني - وخِطِّيبى .
* وخَطَبَهَا ، واخْتَطبها عليه ؛ وهي خِطْبُه ؛ والجمع أخطاب ، وكذلك خِطْبَتُه ؛ وخُطْبَتُه - الضَمُّ عن كراع - وخِطَّيباه ، وخِطَّيبَتُهُ ؛ وهو خِطْبُها ؛ والجمع كالجمع . وكذلك هو خِطِّيبها ؛ والجمع : خِطِّيبُون ، ولا يُكسَّر .
* ويقول الخاطب : خِطْب ؛ فيقول له المخطوب إليهم : نِكْحٌ .
* ورجل خطّاب : كثير التّصرُّف في الخِطبة ؛ قال :
بَرَّح بالعَينَين خَطّابُ الكُثَبْ * يقول إنَّى خاطبٌ وقد كَذَبْ
وإنّما يَخْطُبُ عُسّا من حَلَبْ « 2 »
* واختطب القومُ فلاناً : دَعَوْهُ إلى تَزويج صاحبتهم .
* والخِطاب ، والمُخاطبة : مراجعة الكلام . وقد خاطبه ، وهما يتخاطبان .
وخطب الخطيبُ على المنبر ، يخطُب خطابة .
* واسم الكلام : الخُطْبة .
* وقال ثعلب : خطب على القوم خُطبة ، فجعلها مصدراً . ولا أدرى كيف ذلك ؟ إلا أن يكون وضع الاسم موضع المصدر .
* ورجل خطيب : حَسَنُ الخُطبة .
هامش
( 1 ) البيت للأخطل في ديوانه ص 187 ؛ ولسان العرب ( خطب ) ، ( ضرس ) ، ( ثكل ) ، ( نجم ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( خطب ) ، ( كثب ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 185 ) ؛ وتاج العروس ( خطب ) ، ( كثب ) .