* وجمل خَيْطَفٌ سَيْرُه ، كذلك ؛ [ أي : سريع المَرّ ] .
وقد خَطِف ، وخَطَف يخطِفُ خَطْفاً .
* والخاطوف : شَبيه بالمِنْجَل يُشدُّ في حِبالة الصائد يَختطف الظَّبى .
* والخُطّاف : حَديدة تكون في الرَّحل تُعلَّق منها الأداة والعِجْلَةُ .
* والخُطّاف : حديدة حَجْنَاءُ تُعقَل بها البَكْرة من جانبيها ؛ قال النابغة :
خَطاطيفُ حُجْنٌ في حِبالٍ متينةٍ * تَمُدُّ بها أيدٍ إليكَ نوازِعُ « 1 »
* وخَطاطيف الأسد : براثنه ؛ شُبِّهت بالحديدة لحُجْنَتها ؛ قال أبو زُبيد الطائي يصف الأسد :
إذا عَلِقَتْ قِرناً خطاطيفُ كَفِّه * رأى الموتَ رَأىَ العَين أسوَد أحمرَا « 2 »
إنما قال « رأىَ العين » أو « بالعينين » توكيدا ، لأن الموت لا يُرى بالعين ، لكن لما قال :
أسود أحمرا ، وكان السواد والحمرة لونين ، وكان اللون لا يحس إلا بالعين ، جعل الموت كأنه مَرْئِىٌّ ، فتفهَّمْه .
* والخُطّاف : سِمة على شكل خُطّاف البَكْرة .
* والخُطّاف : العُصفور الأسود ، وهو الذي تدعوه العامة : عصفور الجنة .
* وأما قول تلك المرأة لجرير : يا بن خُطّاف ! فإنما قالته له هازئةً به .
* وهي الخطاطيف والخُطْف ، والخُطُف ، والخُطَّف ، جميعاً : مثل الجنون ؛ قال أسامة الهذلىّ :
فجاء وقد أوْحَتْ من الموت نَفسُه * به خُطُفٌ قد حَذّرته المَقاعِدُ « 3 »
ويرُوى : خُطّف .
فإمّا أن يكون جمعاً كضُرَّب ، وإما أن يكون واحدا .
هامش
( 1 ) البيت للنابغة في ديوانه ص 38 ؛ ولسان العرب ( خطف ) ، ( قعا ) ؛ وجمهرة اللغة ص 609 ، 1231 ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 197 ) ؛ والعين ( 4 / 221 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 7 / 244 ) ؛ وتاج العروس ( 23 / 228 ) ( خطف ) ، ( حبل ) .
( 2 ) البيت لأبى زبيد الطائي في ديوانه ص 74 ؛ ولسان العرب ( حمر ) ، ( خطف ) ، ( علق ) ؛ وتهذيب اللغة ( 5 / 57 ) ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 199 ) ؛ وأساس البلاغة ( علق ) ، ( خطف ) ؛ وتاج العروس ( حمر ) ، ( خطف ) ، ( علق ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 2 / 197 ) ؛ والمخصص ( 13 / 54 ) .
( 3 ) البيت لأسامة بن الحارث الهذلي ( أبى سهم ) ؛ في لسان العرب ( خطف ) ، ( وجا ) ؛ وتاج العروس ( خطف ) ، ( وجا ) ؛ وأساس البلاغة ( خدر ) ؛ ويروى ( أوجت ) بدلًا من ( أوحت ) .