* وأخلَطَه صاحبُه ، وأخلط له - الأخيرة عن ابن الأعرابىّ - إذا أخطأ فسدَّده .
* واستخلط هو : فَعل ذلك من تِلقاء نفسه .
* والأخلاط : الجماعة من الناس .
* والخِلْط ، والخَلِط : السهمُ الذي ينبُت عُودُه على عِوَج فلا يزال يتعوَّج وإن قُوِّم ، وكذلك القوس . قال المُتنخِّل الهُذَلِىّ :
وصفراء البُراية غَيرِ خِلْط * كوَقْف العاج عاتكة الليِّاطِ « 1 »
وقد فُسِّر به هذا البيت الذي أنشده ابن الأعرابي : « وأنت امرؤ خِلْطٌ » أي : إنك لا تستقيم أبدا ، وإنما أنت كالقِدح الذي لا يزال يتعوّج وإن قُوِّم . والأول أجود .
* والخِلْط : الأحمق ؛ والجمع : أخلاط .
* وقوله ، أنشده ثعلب :
فلما دَخلنا أمكنتْ من عِنانها * وأمسكتُ من بعض الخِلاط عِنانِى « 2 »
فسره فقال : تكلمتْ بالرَّفث وأمسكتُ نفسي عنها ، فكأنه ذهب بالخِلاط إلى الرَّفث .
مقلوبه :
طلخ
* الطَّلْخ : اللّطْخُ بالقذر وإفساد الكتاب ونحوِه .
* والطَّلْخ : بقية الماء في الحوض والغَدير .
* واطْلَخَّ دمع عينه : تفرّق .
مقلوبه :
لطخ
* لَطَخَه بالشئ يَلْطخُه لَطْخاً ولَطّخه ، وهو أعم من الطَّلخ .
* واللُّطَاخَةُ : بقية اللَّطخ .
* ورجل لَطِخ : قَذر الأكل .
* ولَطَخه بِشرٍّ ، يَلْطَخه لَطْخاً ؛ [ أي : لوثه به ] .
* وتَلطّخ به : فَعَلَه .
* ورجل لُطخَة : أحمق لا خير فيه ؛ والجمع : لُطَخات .
هامش
( 1 ) البيت للمتنخل الهذلي في لسان العرب ( خلط ) ؛ وجمهرة اللغة ص 1281 ؛ وأساس البلاغة ( برى ) ؛ وتاج العروس ( خلط ) ، ( عتك ) ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 323 ) .
( 2 ) البيت لتميم بن مقبل في ديوانه ص 338 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( خلط ) ؛ وتاج العروس ( خلط ) .