* وأخْطَر اللَّه بباله أمرَ كذا .
* وما وَجد له ذِكراً إلّا خَطْرَةً .
* وخَطَرَ الشيطانُ بين الإنسان وقلبه : أوصل وساوسَه إلى قلبه .
* وما ألقاه إلا خَطْرة [ بعد خطرة ] ؛ أي : في الأَحيان [ بعد الأحيان ] .
* وخَطَر الفحل بذنبه يَخْطِر خَطْراً ، وخَطَرَانا ، وخَطِيراً : ضَرب به يميناً وشمالا .
* وناقة خَطّارة : تَخْطِر بذَنبها .
* والخَطِيرُ : الوَعيد والنَّشاط .
وقوله :
هُمُ الجَبَلُ الأَعلى إذا ما تناكرتْ * مُلوكُ الرِّجال أو تخاطَرَت البُزْلُ « 1 »
يجوز أن يكون من « الخطير » الذي هو الوعيد ؛ ويجوز أن يكون من قولهم : خَطَر البعير بذَنبه ، إذا ضرب به .
* وخَطَر بسَيفه ورمحه وسَوطه ، يَخطِر خَطَراناً : رَفعه مرة ووضعه أُخرى .
* وخَطَر في مِشيته يخطِر خَطيراً ، وخَطَراناً : رَفع يديه ووضعهما .
وقيل : إنه مُشتق من خَطَران البعير بذنبه ، وليس بقوىٍّ .
وقد أبدلوا من خاثه غَيناً ، فقالوا : غَطَر بيده يَغْطِر ، فالغين بدل من « الخاء » ، لكثرة الخاء وقلة الغين .
قال ابن جنى : وقد يجوز أن يكون أصلَيْن ، إلا أنهم لأحدهما أقلُّ استعمالا منهم للآخر .
* وخَطَر بالرَّبِيعة يَخْطِر خَطْرا : رَفعها .
والربيعة : الحَجر الذي يرفعه الناس يَختبرون بذلك قُواهم .
* ورجل خَطّار بالرُّمح : طَعّان .
* ورُمح خَطّار : ذو اهتزاز .
* وقد خَطَر يَخْطِر خَطَرَاناً .
* والخَطَر : القَدْر .
* ويقال : إنه لرفيعُ الخَطَر ولئِيمُه .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( خطر ) ؛ والمخصص ( 12 / 179 ) ؛ وتاج العروس ( خطر ) .