إذا ما جَرى شَأوْيَنِ وابتَلَّ عِطْفُه * تَقولُ هَزيزُ الرّيحِ مرَّتْ بِأثأَبِ « 1 »
* وهِزّانُ بنُ يَقْدُم : بَطنٌ فِعلانٌ من الهِزَّةِ .
* وهَزهَز الشىءَ ، كهَزَّه .
* والهَزهَزَةُ : تَحريكُ الرأسِ .
* وسَيفٌ هُزَهِزٌ وهَزهازٌ وهُزَاهِزٌ صافٍ . وماءٌ هُزَهِزٌ وهَزَاهِزُ وهَزهازٌ : يَهتز من صَفائِه .
* وعَينٌ هُزَهِزٌ كذلك ، قال ثعلبٌ : قال أبو العالية : قلت للغَنوِىِّ : ما كان لك بنجدٍ ، قال : ساحاتٌ فِيحٌ ، وعينٌ هُزَهِزٌ واسعةُ مُرتَكَضِ المَجَمّ ، قلت : فما أخرجَك عنها ؟ قال : إن بنى عامرٍ جعَلونى على حِنديرَةِ أعيُنهم يُريدون أن يَختفوا دَمِيَهْ ، مُرتكَضٌ : مضطرَبٌ .
والمَجَمّ : موضع جُمومِ الماءِ ، أي توَفُّرِه واجتماعه . وقوله : « أن يَختَفوا دَمِيَه » أي يَقتلونى ولا يُعْلَمُ بي .
* وبَعِيرٌ هُزَاهِزٌ : شديد الصوت .
* والهَزاهِزُ : الشدائدُ ، حكاها ثعلبٌ ، قال : ولا واحدَ لها .
الهاء والطاء
هطهط
* الهَطهَطةُ : السرعة فيما أُخِذ فيه من عَملٍ ، مَشىٍ أو غيرِه .
مقلوبه :
طهطه
* فَرسٌ طَهطاهٌ : فَتِىّ مُطَهَّمٌ .
الهاء والدال
هدد
* الهَدّ : الهَدمُ الشديدُ والكسرُ ، هَدَّه يَهُدُّه هَدّا وهُدودا ، قال كُثَير عزَّة :
فَلوْ كان ما بي بالجبالِ لهَدَّها * وإن كان في الدنيا شَديداً هُدودُها « 2 »
* وهَدَّنى الأمرُ ، وهَدَّ رُكنى : كسرَه ، وقول أبى ذُؤَيب :
يَقولوا قد رَأينا خيرَ طِرْفٍ * بِزَقْيَةَ لا يُهَدُّ ولا يَخيبُ « 3 »
هو من هذا .
هامش
( 1 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 49 ؛ وشرح التصريح ( 1 / 262 ) ؛ ولسان العرب ( هزز ) .
( 2 ) البيت لكثير عزة في ديوانه ص 201 ؛ ولسان العرب ( هدد ) ؛ وتاج العروس ( هدد ) .
( 3 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 107 ؛ ولسان العرب ( هدد ) ، ( زقا ) .