هاجّا ، اتْباعا لقولها راجّا ، وقد قدمتُ أنهم مما يجعلون للإتباعِ حُكماً لم يكن قبلَ ذلك ، وقالت : هاجّا فَذكَّرتْ على إرادةِ العُضوِ أو الطَّرْفِ ، وإلا فَقد كان حُكمُها أن تقول هاجَّةً ، ومثله قولُ الآخَرِ :
* والعينُ بالإثمِدِ الحارِىّ مَكحولُ * « 1 »
على أن سيبويهِ إنما يحمل هذا على الضرورةِ ، ولعمري إن في الاتباع أيضاً لضرورةً تشبه ضرورة الشعرِ .
* ورجل هَجَاجَةٌ : أحمقُ .
* والهَجَاجةُ : الهَبوةُ التي تدفِن كلَّ شىءٍ بالتراب .
* ورَكِبَ هَجَاجَ ، غير مُجْرًى ، وهَجَاجِ مبنيّا على الكسر : كلاهما رَكِبَ رأسَه ، قال :
* وقد رَكِبوا على لَومِى هَجاجِ * « 2 »
* وهَجاجَيْكَ هاهُنا وهاهُنا ، أي كُفَّ .
* وهَجَّت النارُ تَهِجُّ هَجّا وهَجيجا ، إذا اتَّقدتْ وَسَمِعْتَ صوتَ استعارِها .
* وهَجَّجها هو .
* وهَجَّ البيتَ يَهُجُّه هَجّا : هدَمه ، قال :
ألا من لِقَبرٍ لا تزالُ تَهُجُّه * شِمالٌ ومِسيافُ العَشِىّ جَنوبُ « 3 »
* والهَجِيج : الخطُّ في الأرضِ قال كُراع : هو الخَطُّ الذي يُخطُّ في الأرْضِ للكِهانةِ ، وجمعه هُجَّانٌ ، قال بعضهم : أصابنا مطرٌ سالتْ منه الهُجَّانُ وقيل : الهَجِيجُ : الشقُّ الصغيرُ في الجبل ، والجمع كالجمع .
* ووادٍ هَجِيجٌ وإهْجِيجٌ : عَميقٌ ، يمانية ، فهو على هذا صِفةٌ ، وقال ابنُ دُريد : الهَجِيجُ والإهْجِيجُ : وادٍ عَميقٌ ، فكأنه على هذا اسمٌ .
* وهَجْهَجَ الرجلَ : ردَّه عن كل شىءٍ .
* والبعيرُ يُهَاجُّ في هديره : يُرَدّدُه .
هامش
( 1 ) البيت لطفيل الغنوي في ديوانه ص 55 ؛ ولسان العرب ( صرخد ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( هجج ) .
( 2 ) البيت للمتمرّس بن عبد الرحمن الصُّحارىّ في لسان العرب ( هجج ) ، ومجمل اللغة ( هج ) ؛ وتاج العروس ( هجج ) ، ( هجع ) وفيه ( هجاع ) مكان ( هجاج ) ؛ وبلا نسبه في مقاييس اللغة ( 6 / 6 ) ؛ والمخصص ( 3 / 109 ) ، وصدره من اللسان :* فلا يدع اللئامُ سبيلَ غىِّ *. ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( هجج ) ، ( سيف ) ؛ وتاج العروس ( هجج ) ، ( سيف ) ؛ والمخصص ( 6 / 8 ) .
وفي ( ط ) : « لا تزال تهه » ، وهو خطأ .