وكائِنْ ترَى من لوذَعىِّ مُحَظرَبٍ * وليس له عند العَزيمة جُولُ « 1 »
* وكلُّ مملوءٍ مُحَظْرَبٌ ، وقد تقدمَ في الضاد .
* والتَّحَظرُبُ : امتلاءُ البطن ، هذه عن اللحيانىّ .
[ حنظل ]
* والحَنْظَلُ : ضربٌ من الشجر المرّ ، وقال أبو حنيفة : هو من الأغلاث ، واحدته حَنْظَلَةٌ .
* وحَنْظَلةُ : اسمُ رجلٍ ، سُمِّىَ بذلك .
* وحَنْظَلةُ : قبيلةٌ .
* والحَمْظَلُ : الحنظلُ ، ميمُه مبدلةٌ من نون حَنظلٍ .
* وذاتُ الحَنَاظِلِ : موضعٌ .
[ بحظل ]
* والبَحْظَلة : أن يقفِزَ الرجلُ قَفَزانَ اليربوع أو الفَأرَة .
الحاء والذال
[ حرذن ]
* الحِرْذَوْنُ : العِضاءَةُ ، مثَّل به سيبويه ، وفسَّرَهُ السيرافىُّ عن ثعلب ، وهي غير التي تقدَمت في الدال .
* والحِرْذَوْنُ من الإبل : الذي يُركب حتى لا تبقى فيه بَقيةٌ .
[ حذفر ]
* والحَذافِيرُ : الأعالي ، واحدُها حُذْفورٌ ، وحِذْفارٌ .
* وحِذْفارُ الأرض : ناحِيتُها ، عن أبي العباس من تذكِرَة أبى علىّ .
* وأخذَه بحَذَافيره ، أي بِجَميعه .
* والحُذْفور : الجَمعُ الكثير .
* والحَذافيرُ : الأشرافُ ، وقيل : هم المُتهيِّئُونَ للحرب .
[ حذلم ]
* وحَذْلمَ فرسَه : أصلَحهُ .
* وحَذْلمَ العودَ : بَراهُ وأحَدَّه .
* وإناءٌ مُحَذْلَمٌ : مملوءٌ .
* والحُذْلُوم : الخفيفُ السريعُ .
هامش
( 1 ) البيت لطرفة بن العبد في لسان العرب ( خضرب ) ، ( لمع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 5 / 32 ، 331 ، 7 / 652 ) ؛ وتاج العروس ( حظرب ) ، ( خضرب ) ، ( لمع ) ؛ وليس في ديوانه ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( جول ) ؛ وديوان الأدب ( 2 / 476 ) .