* والجُحَافُ : وجَعٌ في البطنِ يأخُذُ من أكْلِ اللحمِ بَحْتا ، كالحُجافِ ، وقد جُحِف .
* وجَحَّافٌ والجَحَّافُ : اسمٌ .
* وأبو جُحيفةَ » آخِرُ منْ مات بالكوفة من أصحابِ رسول اللّه صَلَى اللَّه عليه وسلم .
مقلوبه :
فحج
* الفَحَجُ ، تَباعُدُ ما بين أوساطِ الساقَينِ في الإنسانِ والدابَّةِ ، وقيل : تَباعُدُ ما بينَ [ الفخذين ، وقيل تباعد ما بين ] الرجلين . وقد فحَج فَحَجا وفَحَجَةً - الأخيرَةُ عن « اللحيانىّ » - وتفحَجَّ وانفَحج ، وهو أفْحَجُ . والفَحْجَلُ ، الأفْحَجُ ، زِيدَت اللامُ فيه كما قيل : عَدَدٌ طَيْسٌ وطَيْسلٌ ، أي كثيرٌ ، ولذَكَرِ النَّعامِ هَيْقٌ وهَيْقَلٌ ، ولا يَعرِفُ « سيبويه » اللامَ زائدةً إلا في عَبْدَلٍ .
* وفَحوجٌ : اسمٌ .
والفُحْجُ ، بَطْنٌ ، اسمُ أبِيهم فَحُوجٌ .
الحاء والجيم والباء
[ حجب ]
* حَجَبَ الشىءَ يَحْجُبُه حَجْبا وحِجابا ، وحَجَّبَه : سترَه . وقد احتَجَبَ وتحجَّبَ .
والحاجبُ : البَوَّابُ ، صِفَةٌ غالِبَةٌ . وجمعُه ، حَجَبَةٌ وحُجَّابٌ ، وخُطَّتُهُ الحِجابَةُ . والحِجابُ :
ما احتُجِبَ به .
وكلُّ ما حالَ بين شيئينِ حِجابٌ ، والجمعُ حُجُبٌ لا غَير ، وقولهُ تعالى :
وَمِنْ بَيْنِنا وَبَيْنِكَ حِجابٌ
[ فصلت : 5 ] معناه : ومن بيننا وبينك حاجزٌ في النِّحلةِ والدين ، وهو مِثلُ قوله :
قُلُوبُنا فِي أَكِنَّةٍ
[ فصلت : 5 ] إلا أنَّ معنى هذا أنّا لا نُوافِقُكَ في مذهبٍ .
* والحجابُ : لحمَةٌ رقيقةٌ كأنها جِلْدَةٌ قد اعترضَتْ مستَبْطِنَةً بين الجنبين تحولُ بين السَّحْرِ والقُصْبُ .
* وكلُّ شىءٍ منَعَ شيئا فقد حجَبَهُ ، كما تحجُبُ الأمَّ الإخوةُ عن فريضَتها .
* والحاجِبانِ : العَظْمانِ اللذان فوقَ العَينَينِ ، بِلَحْمِهما وشعرِهما ، صِفَةٌ غالبَةٌ . وقيل :
الحاجبُ ، الشَعرُ النابِتُ على العظْم ، سمّى بذلك لأنه يَحْجُبُ عن العَينِ شُعاعَ الشمس ، قال « اللحياني » : هو مُذكَّرٌ لا غير . وحكى : إنَّه لمُزَجَّجُ الحواجبِ ، كأنهم جَعلوا كلَّ جزءٍ منه حاجبا ، قال : وكذلك يُقال في كلّ ذي حاجبٍ .
* وحاجبُ الشَّمْسِ : ناحيةٌ منها ، قال :