مقلوبه :
جلح
* الجَلَحُ ، ذهابُ الشَّعرِ من مُقَدَّمِ الرأس . وقيل : هو إذا زاد قليلًا على النزَعةِ . جَلِحَ جَلَحا فهو أجْلَحُ .
والجَلَحَةُ ، انحسارُ الشَّعْرِ ومُنْحَسَرَهُ عن جانبي الوجهِ .
وعنزٌ جَلْحاءُ ، جمَّاءُ - عَلى التَّشْبيهِ بجلَحِ الشَّعرِ - وعَمَّ بَعْضُهُم به نَوْعَى الغَنمِ فقال :
شاةٌ جَلْحاءُ كجَمَّاءَ ؛ وكذلك هي من البَقَرِ ، وقيل : هي من البَقَرِ ، التي ذَهَبَ قَرْناها أُخُراً ، وهو من ذلك لأنه كانحسارِ مُقَدَّمِ الشَّعرِ . قال « قَيْسُ بنُ عَيزَارَةَ الهُذَلىُّ » :
فسَكَّتَهُمْ بالمالِ حَتى كأنَّهُمْ * بواقرُ جُلْحٌ سَكَّنتها المراتعُ « 1 »
ويُرْوَى :
فأسكَتَهم . . . * . . . وأسْكَتَتْها المراتعُ
. وأرْضٌ جَلْحاءُ ، لا شَجَرَ فيها . وجَلِحَتْ جَلَحا وجُلِحَتْ ، كِلاهما : أُكِلَ كَلْؤها . وقال « أبو حَنيفَةَ » : جُلِحَتْ الشَّجَرَةُ أُكِلَتْ فُروعُها ، فَرُدَّت إلى الأصْلِ ؛ وخَصَّ مَرَّةً به الجنْبَةَ .
ونباتٌ مجلُوحٌ ، أُكِلَ ثُمَّ نَبَتَ . والثُّمامُ المجْلُوحُ ، والضَّعَةُ المجْلُوحَةُ ، التي أُكِلَتْ ثم نَبَتَتْ ، وكذلك غَيرُها من الشَّجَرِ . قال :
* وجاوِزى ذا السَّحَمِ المجلُوحِ * « 2 »
* وجَلَحَ المالُ الشَّجَرَ يَجلَحُه جَلْحا وجلَّحه : أكَلَهُ ، وقيل : أكَلَ أعْلاهُ . ونَبْتٌ إجْليحٌ جُلِحَتْ أعَاليهِ وأُكِلَتْ .
والمُجَلَّحُ ، المأكُولُ الذي ذهَبَ فلم يَبْقَ منه شىءٌ ، قال « ابنُ مُقْبِل » :
ألم تَعْلَمِى ألَّا يَذُمُّ صحابتى * دَخِيلى إذا اغبرَّ العِضَاهُ المجلَّحُ « 3 »
وكذلك كلأٌ مُجَلَّحٌ .
والمجلِّحُ ، الكثيرُ الأكل . وناقةٌ مُجالِحةٌ ، تأكلُ السَّمُرَ والعُرْفُطَ كان فيه ورَقٌ أوْ لم يَكُنْ .
* والمجاليحُ من الإبلِ والنَّخْلِ ، اللواتي لا يُبالِينَ قُحُوطَ المَطَرِ ، قال « أبو حنيفَةَ » : أنْشَد
هامش
( 1 ) البيت لقيس بن عيزارة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 950 ؛ ولسان العرب ( جلح ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( بقر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 151 ) ؛ وتاج العروس ( جلح ) ، ( بقر ) . وفيه : ( وسكنتهم ) مكان ( فسكتهم ) ؛ ( أسكنتها ) مكان ( سكتتها ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( جلح ) ، ( زهم ) ، ( سحم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 150 ، 6 / 176 ) ؛ وكتاب الجيم ( 2 / 97 ) ؛ وتاج العروس ( سحم ) ، [ وهم ضمن أبيات أُخر ] .
( 3 ) البيت لابن مقبل في ديوانه ص 23 ؛ ولسان العرب ( جلح ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 81 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 150 ) ؛ وتاج العروس ( جلح ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 5 / 22 ) . وفيه : ( فجاءتى ) مكان ( صحابتى ) .