* ذو مَيْعَةٍ مُحَجَّل القوائمِ * « 1 »
وقيل : هو أن يكون البياضُ في ثلاثِ قوائمَ منهن دون الأخْرَى ، في رِجْل ويَدَيْنِ ، قال :
تَعادَى من قوائمِها ثَلاثٌ * بتَحْجيلٍ ، وقائمةٌ بَهِيمُ « 2 »
ولهذا يُقالُ : مُحَجَّلُ الثَّلاثِ ، مُطْلَقُ يَدٍ أوْ رِجْل : وهو أن يكونَ البياضُ أيضاً في رِجلينِ وفي يَدٍ واحِدَةٍ ، قال :
* مُحَجَّلُ الرّجْلَينِ منْه واليَدِ * « 3 »
أو أنْ يكونَ البياضُ منه في الرّجْلَينِ دون اليَدَيْن قال :
ذو غُرَّةٍ مُحَجَّلُ الرِّجْلَين * إلى الوظيفِ مُمْسكُ اليَديْن « 4 »
أو أن يكونَ البياضُ في إحدى رجْلَيْهِ دونَ الأُخْرَى ودون اليَدَيْنِ . ولا يكونُ التَّحْجيلُ في اليَدَيْنِ خاصَّة إلا مع الرجْلَينِ ، ولا في يدٍ واحِدَةٍ دون الأخْرَى إلا مع الرّجْلَينِ .
والتَحْجِيلُ : بياضٌ قَلَّ أو كُثرَ حتى يبلُغَ نِصْفَ الوظِيفِ ، ولَوْنُ سائرِهِ ما كانَ ، فإذا كان بياضُ التحْجيلِ في قوائمِه كُلِّها ، قالوا : مُحَجَّل الأرْبَعِ .
* والتَّحجيلُ ، بياضٌ في أخْلافِ النَّاقَةِ من آثارِ الصِّرَارِ . والحَجْلاءُ من الضَّأنِ ، التي ابيَضَّتْ أوْظِفتُها .
* وحَجَلَتْ عَيْنُهُ تحْجُلُ حجُولًا ، وحجَّلت ، كلاهما : غارتْ ، يكونُ ذلك للإنسان والبَعيرِ والفَرَس ، قال :
فيُصْبحُ حاجِلةً عَيْنُهُ * بحِنْوِ استِه ، وصَلاهُ غُيوبُ « 5 »
* والحَوْجَلَةُ : القارورةُ الغلِيظةُ الأسفلِ . وقيل : الحَوْجَلَةُ ما كان من القَواريرِ شِبْهَ قوَارِيرِ الذَّريرَةِ ، وما كان واسعَ الرأسِ من صِغارها شِبْهِ السُّكُرَّجاتِ ونحوِها . وقيل : الْحوجَلَةُ
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( حجل ) ؛ وتاج العروس ( حجل ) .
( 2 ) البيت لسلمة بن الخرشب في لسان العرب ( مسح ) ؛ وتهذيب اللغة 4 / 352 ؛ وتاج العروس ( مسح ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( حجل ) ؛ وتاج العروس ( حجل ) .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( حجل ) ؛ وتاج العروس ( حجل ) .
( 4 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( حجل ) ؛ وتاج العروس ( حجل ) .
( 5 ) البيت لثعلب بن عمرو والعبدي في لسان العرب ( جحل ) ، ( حجل ) ؛ وبلا نسبة في المخصص 1 / 123 ؛ وكتاب العين . [ وفيه :فتصبح جاحلة عينه * لحنو استه . . .، مكان :فيصبح حاجله عينه * بحنو استه . . . ].