إبليهما : اشترِياها ابني تِقْنٍ ، إنها المعزَى حَجَلْ ، بأحَقْيِها عِجَل ، يقولُ : إنها فَتِيَّةٌ كالحَجَلِ من الإبِلِ . وقوله : بأحْقِيها عِجَل ، أي أن ضُروعَها تَضْرِبُ إلى أحْقِيها فهي كالقِرَبِ الممْلُوءةِ - كُلُّ ذلك عن « ابن الأعرابىّ » قال : ورواه بعضُهُمْ : إنها المِعْزَى حِجَل ، بِكَسْرِ الحَاء ، ولم يُفَسِّرْه « ابنُ الأعرابىّ » ولا « ثَعْلَبٌ » ، وعِندى أنَّهُمْ إنما قالوا : حِجَل ، في مَنْ رَوَوهُ بالكَسْرِ ، إتباعاً للعِجَل .
* والحَجَلَةُ : مِثلُ القُبَّةِ . وحَجَلَةُ العرُوسِ مَعْرُوفَةٌ ، والجَمْعُ حَجَلٌ وحِجالٌ . وحَجَّلَ العَرُوسَ ، اتَّخَذ لها حَجَلَةً . وقولُه - أنشدَه « ثَعْلَبٌ » :
وَرَابِعةٍ ألا أُحجِّلَ قِدْرَنا * على لحمِها حِينَ الشِّتاءِ لَنَشْبَعا « 1 »
فسَّرَه فقال : نسترُها ونجْعَلُها في حَجَلةٍ ، أي أنا نُطْعِمُها الضّيفانَ .
* وحَجَلَ المُقَيَّدُ يَحْجُلُ ويَحْجِلُ حَجْلا وحَجَلانا : رَفَعَ رِجْلًا وتَرَيّثَ في مَشْيِه على رِجْل . وحَجَلَ الغُرَابُ يَحْجِلُ ويَحْجُلُ حَجْلا وحَجَلانا ، وحَجَّلَ : نَزَا في مَشْيِه ، وكذلك البَعِيرُ العَقيرُ . فأمَّا ما أنْشَدَه « ابنُ الأعرابىّ » من قول الشاعرِ :
وإني امرُؤٌ لا تَقْشَعِرُّ ذُوَابَتِى * من الذئْبِ يَعوِى والغُرَابِ المحَجَّلِ « 2 »
فإنَّه رواه بِفَتْحِ الجيمِ كأنَّه من التَّحْجِيلِ في القَوَائمِ ، وهذا بَعيدٌ لأنَّ ذلك ليس بموجودٍ في الغِرْبانِ ، والصَّوابُ عِنْدى بِكَسْرِ الجيمِ ، على أنَّهُ اسمُ الفاعِلِ من حَجَّلَ .
وفي الحدِيث :
« إنَّ المرأةَ الصَالحَةَ كالغُرَابِ الأعْصَمِ » « 3 »
وهو الأبْيَضُ الرّجْلَينِ أوِ الجَناحَينِ ، فإن كانَ ذهَبَ إلى أنَّ هذا موجُودٌ في النَّادِرِ ، فرِوايَةُ « ابنِ الأعْرَابىّ » صحِيحَةٌ .
* والحَجْلُ والحِجْلُ جميعا : الخَلْخالُ ، والجمع أحْجالٌ وحُجُولٌ .
وحِجْلا القَيْدِ ، حَلقَتاهُ . قال « عَدِىُّ بنُ زَيْدٍ العِبادِىُّ » .
أعاذِلَ قد لاقَيْتُ ما يَزَعُ الفَتى * وطابَقْتُ في الحِجْلَينِ مَشْىَ المقيدِ « 4 »
* والحِجْلُ البَياضُ ، والجَمْعُ أحجالٌ . والتَّحْجِيلُ بياضٌ يكونُ في قوَائمِ الفَرَسِ كُلِّها ، قال :
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( حجل ) ؛ وتاج العروس ( حجل ) . [ وفيه « ورابغة » مكان و « رابعة » ] .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( حجل ) ؛ وتاج العروس ( حجل ) .
( 3 ) ذكره ابن الأثير في النهاية ( 3 / 249 ) .
( 4 ) البيت لعدى بن زيد العبادي في ديوانه ص 103 ؛ ولسان العرب ( حجل ) ؛ وتاج العروس ( حجل ) ؛ وكتاب العين 5 / 109 ؛ وتهذيب اللغة 4 / 144 ؛ وأساس البلاغة ( حجل ) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3 / 79 ؛ والمخصص 4 / 49 .