وعَظْتُكُم فلم تزدادوا على الموعِظَةِ إلَّا استجراحا .
واستَجْرَحَ القَوْمُ : ذهب خِيارُهم - عن « ثعلب » .
* وجَرَحَ الشىءَ واجترَحَه : كَسَبَه ؛ وفي التَنزِيلِ :
وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ ما جَرَحْتُمْ
بِالنَّهارِ [ الأنعام : 60 ] وفيه :
أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا
السَّيِّئاتِ [ الجاثية : 21 ] .
وفُلانٌ جارحُ أهْلِهِ وجارِحَتُهم : أي كاسِبُهُم .
* والجَوَارحُ من الطَّيرِ والكِلابِ : ذواتُ الصَّيدِ لأنها تجْرَحُ لأهْلِها أي تَكْسِبُ لهم . وفي التنزِيلِ :
وَما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ
مُكَلِّبِينَ [ المائدة : 5 ] .
* وجوارحُ الإنْسانِ : عَوامِلُ جَسدِه ، كيَدَيْه ورِجْلَيْه ، واحدِتها جارِحةٌ ، لأنهنَّ يَجْرَحْنَ الخَيرَ أو الشرَّ : أي يَكْتَسبْنَه .
* وجَرَحَ له مِن مالِه ، قَطَعَ له قِطْعَةً منه - عن « ابنِ الأعْرَابىّ » ، ورَدَّ عَلَيه « ثَعْلبٌ » ذلك فَقال : إنما هو جَزَحَ بالزَّاى ، وكذلك حَكاهُ « أبو عُبَيْدٍ » .
* وقد سَمَّوا : جَرَّاحا ، وكَنَوا بأبى الجَرَّاح .
مقلوبه :
رجح
* الرَّاجحُ : الوازِنُ . [ ورجَحَ الشَّىءَ بيدِه ، وزَنَه ونَظَرَ ما ثقْلُه . وأرْجَحَ المِيزَانَ ، أثْقَله حتى مالَ ] ورَجَحَ الشَّىءُ يَرْجَحُ ويَرْجُحُ ويَرْجِح رُجُوحا ورَجاحا ورُجْحانا .
ورَجَحَ في مجْلِسه يَرْجِحُ ، ثَقُلَ فلم يَخِفَّ ، وهو مَثَلٌ .
والرَّجاحَةُ : الحِلْمُ ، على المثَلِ أيضاً ، وهم ممَّا يَصِفُونَ الحِلْمَ بالثِّقَلِ كما يَصِفُونَ ضِدَّهُ بالخِفَّةِ والعَجَلِ .
وقوْمٌ رُجَّحٌ ورُجُحٌ وَمَرَاجِيحُ ومَراجحُ ، حُلَماءُ ؛ واحِدُهُمْ مِرْجَحٌ ومِرْجاحٌ ، وقيل : لا واحِدَ للمَراجح ولا المَرَاجيحِ من لَفْظِهما . والحِلْمُ الراجحُ : الذِى يوْزَنُ بصَاحبه .
وناوَأنا قوما فرجَحْناهُمْ ، أي كُنَّا أوزَن مِنْهم وأحْلَمَ .
وأرْجَحَ للرجُلِ ، أعْطاهُ رَاجِحا .
وامرأةٌ رَجاحٌ وراجحٌ ، ثَقيلَةُ العَجِيزَةِ ، من نِسْوَةٍ رُجَّحٍ ، قال :
إلى رُجَّحِ الأكْفالِ هِيفٍ خُصُوُرها * عِذَابِ الثَّنايا رِيقُهُنَّ طَهُورُ « 1 »
وجِفانٌ رُجُح ، مِلاءٌ مُكْتَنزَةٌ . قال « أمُيَّةُ بنُ أبى الصَّلْتِ » :
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( رجح ) ؛ وتاج العروس ( رجح ) .