وحَرِجَ إليه ، لجَأ عن ضِيقٍ . وأحْرَجَه إليه ، ألجأه وضَيَّقَ عليهِ . وأحْرَجَ الكَلْبَ والسَّبُع ، ألجأهُ إلى مَضِيقٍ فحَمَل عليه .
* وحَرِجَ الغُبارُ فهو حَرِجٌ ، ثارَ في مَوْضعٍ ضيِّقٍ فانضمَّ إلى حائِطٍ أو سَنَدٍ . قال :
وغارةٍ يَحْرَجُ القَتامُ لها * يَهْلِكُ فيها المُناجِدُ البَطَلُ « 1 »
وقال « لَبِيد » :
* حَرِجا إلى أعْلامِهِنَّ قَتامُها * « 2 »
ومكانٌ حَرِجٌ وحَريجٌ ، ضَيقٌ ، قال :
* وما أبهَمْتَ فهو حَجٍ حَريجُ * « 3 »
وحَرِجَتْ عيْنُهُ حَرَجا ، حارَتْ ، قال « ذو الرُّمَّةِ » :
تَزدادُ للعَينِ إبهاجاً إذا سَفَرَتْ * وتَحْرَجُ العَينُ فيها حينَ تَنْتَقِبُ « 4 »
وقيل : معناه أنها لا تَصَرّفُ ولا تَطْرِفُ من شدَّة النَّظَرِ .
وحَرِجَ عليه السَّحُورُ حَرَجا ، إذا أصبَحَ قَبْل أنْ يَتَسَحَّرَ فَحرُمَ لضِيقِ وقْتِه .
وحَرِجَتْ الصَّلاةُ على المرأةِ حَرَجا ، حَرُمَتْ وهو من الضّيقِ ، لأن الشَّىءَ إذا حَرُمَ فَقد ضَاقَ . والحَرَجَةُ : الغَيْضَةُ لضِيقها ، وقيل : الشَّجَرُ المُلْتَفُّ ؛ وهي أيضاً الشجرة تكونُ بين الأشْجارِ لا تَصِلُ إليها الآكِلَة ، وهي ما رَعَى من المالِ ، والجَمْعُ من ذلك كُلِّهِ : حَرَجٌ وأحْرَاجٌ وحِراجٌ . قال « رُؤْبَةُ » :
عاذَ بِكُمْ مِن سَنَةٍ مِسْحاجِ * شَهْباءَ تُلْقِى وَرَقَ الحِرَاجِ « 5 »
وهي المحاريجُ أيضا . وقيل : الحَرَجَةُ تكُونُ من السَّمُرِ والطَّلْحِ والعَوْسَجِ والسَّلَمِ والسِّدْرِ ؛ وقيلَ : هو ما اجْتَمَعَ من السِّدْرِ والزيتون وسائرِ الشَّجَرِ ؛ وقيل : هي موضعٌ من الغَيْضَة
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( حرج ) ، وتهذيب اللغة 4 / 138 ؛ وكتاب العين 3 / 77 ؛ وتاج العروس ( حرج ) .
( 2 ) البيت للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 315 ؛ ولسان العرب ( حرج ) . وصدره :* فَعَلوتُ مرَتَقِبًا على ذي هبوةٍ *. ( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( حرج ) .
( 4 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 31 ؛ ولسان العرب ( حرج ) ؛ وتهذيب اللغة 4 / 138 ؛ وكتاب العين 3 / 76 ؛ وتاج العروس ( حرج ) ، وأساس البلاغة ( حرج ) ؛ وبلا نسبة في المخصص 1 / 106 .
( 5 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 32 ؛ ولسان العرب ( حرج ) ؛ وتاج العروس ( حرج ) .