تَوَخَّى حيثُ قال القَلْبُ منه * بِحَجْرِىٍّ تَرَى فيهِ اضْطِمارَا « 1 »
إنما عَنى نَصْلًا مَنْسُوباً إلى « حَجْرٍ » ، قال « أبو حَنيفة » : وحَدائدُ « حَجْرٍ » مقَدَّمَةٌ في الجَوْدة . وقال « رؤبة » :
حتى إذا توقَّدتْ من الزَّرَقْ * حَجْرِيةٌ كالجَمْرِ من سَنّ الذَّلقْ « 2 »
فأمَّا قولُ « زُهَير » :
* لمَنْ الدّيارُ بِقُنَّةِ الحَجْرِ * « 3 »
فإن « أبا عمْروٍ » لم يَعْرِفْه في الأمكنَةِ ، ولا يجوز أن تكُون قَصَبَةَ اليمامَةِ ولا سُوقَها ، لأنَّها حِينئذٍ مَعْرِفَةٌ ، إلا أن تَكُونَ الألِفُ واللامُ زَائِدَتَينِ كما ذَهَب إليه « أبُو عَلىّ » في قَوْله :
ولَقَدْ جَنَيْتُكَ أكْمُوأ وعَساقِلًا * ولقد نَهْيتُكَ عن بناتِ الأوبَرِ « 4 »
وإنما هي بناتُ أوبَر ، وكما روَى « أحمدُ بنُ يَحْى » من قوله :
* يا لَيْتَ أُمَّ العَمْرِ كانَتْ صَاحِبى * « 5 »
وقد أنْعَمْتُ شَرْحَ ذلك في الكتابِ « المخصِّصِ » وقولُ الشاعر :
أعْتَدْتُ لِلأبْلَجِ ذي التَّمايُلِ * حَجْرِيَّةً خيضَتْ بِسُمّ ثامِلِ « 6 »
يَعنى قَوْسًا أو نَبْلًا مَنْسُوبَةً إلى « حَجْرٍ » هذه .
* والحَاجِرُ : منزِلٌ من منازِلِ الحاجّ في البادِيةِ .
* والحَجُورَةُ ، لُعْبَةٌ يَلْعَبُ بِها الصّبْيانُ يَخُطُّون خَطّا مُسْتَديراً ويَقِفُ فيِه صَبِىٌّ وهُنالك
هامش
( 1 ) البيت للراعى النميري في ديوانه ص 150 ؛ ولسان العرب ( حجر ) ، وتاج العروس ( حجر ) .
( 2 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 107 ؛ ولسان العرب ( حجر ) ، ( ذلق ) ، ( زرق ) ؛ وتاج العروس ( زرق ) .
( 3 ) البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 86 ؛ ولسان العرب ( حجر ) ، ( منن ) . وعجز البيت :* أقْوَيْنَ مُذْ حِجَج ومُذّ دَهْرِ *. ( 4 ) البيت بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 331 ؛ ولسان العرب ( جوت ) ، ( حجر ) ، ( سور ) ، ( عير ) ، ( وبر ) ، ( جحش ) ، ( أبل ) ، ( حقل ) ، ( عقل ) ، ( اسم ) ، ( جنى ) ، ( نجا ) ؛ وقد تم تخريجه .
( 5 ) الرجز بلا نسبة في لسانه العرب ( نشأ ) ، ( ضرب ) ، ( حجر ) ، ( سور ) ، ( وبر ) ، ( ربع ) ؛ وتهذيب اللغة 2 / 369 ؛ وتاج العروس ( نشأ ) ، ( ربع ) ؛ والمخصص 1 / 168 . [ والبيت الثاني فيه :مكان من أنشأ على الركائب] . ( 6 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( حجر ) ؛ وتاج العروس ( حجر ) . [ وفيه « ماثل » مكان « ثامل » ] .