ويُصْبحُ كالخُفَّاشِ يَدْلُكُ عَيْنَه * فقُبِّحَ من وجهٍ لئيمٍ ومن حَجْرِ « 1 »
فَسرَّه « ابنُ الأعرابىّ » فقال : أرادَ محجِرَ العَينِ .
* وحَجَّرَ القَمَرُ ، استدارَ بخَطٍ دَقِيقٍ من غيرِ أنْ يَغْلُظَ .
* وحَجَّرَ عينَ الدابةِ ، وحَوْلها : حَلَّقَ لِدَاءٍ يُصِيبها .
* والحاجرُ ، ما يُمِسكُ المَاءَ من شَفَةِ الوادي ويُحيطُ به .
* وقال « أبُو حَنيفَةَ » : الحاجرُ كَرْمٌ مِئناث وهو مُطْمئن ، له حروفٌ مُشْرِفَةٌ تحبسُ عليه الماءَ وبذلك سُمىَ حاجرا . والجمعُ حُجْرَانٌ .
والحاجرُ ، مَنْبِتُ الرِّمْثِ ومُجْتَمَعُهُ ومُسْتَدَارُه .
* والحاجِرُ أيضاً ، الجَدْرُ الذي يُمْسِكُ الماء بين الدّبارِ ، لاستدارتِه أيضاً .
* والحِجْرُ : العَقْلُ لإمْساكِهِ ومَنْعِه وإحاطَتِهِ بالتمييز ، فهو مُشْتَق من القَبِيلَين . وفي التنزِيل :
هَلْ فِي ذلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ
[ الفجر : 5 ] فأمَّا قَول « ذي الرُّمةِ » :
فَأخْفَيْتُ ما بي من صديقي وإنَّه * لَذُو نَسَبٍ دانٍ إلىَّ وذو حجْرِ « 2 »
فقد قيل : الحِجْرُ هاهنا العَقْلُ ، وقيل : القَرَابَةُ .
* والحِجْرُ ، الفَرَسُ الأنْثى ، لم يُدخلوا فيه الهاءَ لأنه اسمٌ لا يَشْرَكُها فيه المُذَكَّرُ ، والجمعُ أحْجارٌ وحُجُورٌ . وقيل : أحْجارُ الخَيْلِ ، ما يُتَّخَذُ منها للنَّسْلِ . لا يُفْرَدُ لها واحِدٌ .
* وحِجْرُ الإنْسانِ وحَجْرُهُ : ما بين يَدَيْهِ منْ ثوبِه .
* وحِجْرُ الرجُلِ والمرأةِ وحَجْرُهما : مَتاعُهما . والفَتْحُ أعْلى .
* ونَشَأ فُلانٌ في حَجْرِ فُلانٍ وحِجْرِهِ ، أي حِفْظِهِ وسِتْرِهِ .
* والحِجْرُ : حِجْرُ الكَعْبَةِ .
* والحِجْرُ : دِيارُ « ثمُودَ » وفي التنزِيلِ :
وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحابُ الْحِجْرِ
الْمُرْسَلِينَ [ الحجر : 80 ] وقال : « الزَّجَّاجُ » : الحِجرُ وادٍ ، والحِجْرُ أيضا ، مَوْضعٌ سوى ذلك .
* و « حَجْرٌ » : قَصَبَةُ اليمامةِ - مُذَكَّرٌ مَصْرُوفٌ ، ومنهم من يُؤَنِّثُ ولا يَصْرِف ، كامرأةٍ اسمُها « سَهْلُ » - وقيل هي سُوقُها . وقولُ « الراعي » ووصفَ صَائدا :
هامش
( 1 ) البيت للأخطل في ديوانه ص 71 ؛ ولسان العرب ( حجر ) ؛ وتاج العروس ( حجر ) .
( 2 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 943 ؛ ولسان العرب ( حجر ) ؛ والمخصص 16 / 125 وتاج العروس ( حجر ) ، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2 / 139 ؛ ومجمل اللغة 2 / 140 والمخصص 3 / 17 ، 152 .