* والحِجْزُ ، النَّاحِيةُ .
* والحِجازُ . حَبْلٌ يُلْقى للبَعِيرِ من قِبَل رِجْلَيْهِ ثمَّ يُناخُ عليهِ ثُم يُشَدُّ به رُسْغا رِجْلَيْهِ إلى حَقْويهِ وعَجُزِه . حجَزَهَ يحْجِزُه حجزا . قال « ذُو الرُّمَّة » :
حتى إذا كَرَّ محْجُوزاً بِنافِذَةٍ * وفائِضاً وكِلا رَوْقَيْهِ مُختضِبُ « 1 »
قال « أبو حنيفة » : الحِجازُ حَبْلٌ يُشَدُّ به العِكْمُ .
* وحاجِزٌ ، اسم .
مقلوبه :
جزح
* جَزَح له جَزْحا ، أعطاهُ عطاء جزيلًا . وقيل : هو أن يُعْطِىَ ولا يُشاوِرَ أحَداً ، كالرجُلِ يكونُ له شَريكٌ فيغيبُ عنه فيُعطى من ماله ولا يَنْتَظر . وجَزَحَ لي من مالهِ يَجْزَحُ جَزْحا ، أعْطانى منه شَيْئا . قال الشاعِرُ :
وإنّى إذا ضَنَّ الرَّفُودُ بِرِفْدِه * لمخْتَبِطٌ من تالِدِ المَالِ جازحُ « 2 »
* وجزَحَ الشَّجَرَةَ ، ضَرَبها ليَحُتَّ ورَقَها .
* وجِزِحْ : زَجْرٌ للعَنزِ المتَصَعِّبَةِ عند الحَلْب ، مَعْناهُ : قِرِّى .
الحاء والجيم والطاء
[ جحط ]
* جِحِطْ ، زجْرٌ للغَنم ، كَجِحِضْ .
مقلوبه :
جطح
* تقولُ العرَبُ للغَنم إذا استَعْصَتْ عند الحلْب : جِطِحْ ، أي : قِرّى ، فتَقِرُّ ؛ بلا اشْتِقاقِ فِعْل . وقال « كُرَاعُ » : جِطِّحْ بشَدّ الطَّاءِ وسكُونِ الحاءِ بعدَها ، زَجْرٌ للجَدْىِ والحمَل . وقال بعضهم : جِدحْ ، فكأن الدَّالَ دخَلت على الطَّاءِ ، أو الطَّاءَ على الدَّالِ .
الحاء والجيم والدال
[ حدج ]
* الحِدْجُ : الحِمْلُ .
* والحِدْجُ من مَراكِب النِّساءِ يُشْبِهُ المحَفَّةَ ، والجَمْعُ أحْدَاجٌ وحُدُوجٌ . وحَكَى « الفارِسِىُّ » :
هامش
( 1 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 109 ؛ ولسان العرب ( حجز ) ؛ وتهذيب اللغة 4 / 123 ؛ وكتاب العين 3 / 71 ؛ وتاج العروس ( حجز ) [ وفيه« فهن من بين محجوز بنافذة * وقائظ . . . »مكان :حتى إذا كر محجوزاً بنافذة * وفائضاً . . .] . ( 2 ) البيت لتميم بن مقبل في ديوانه ص 45 ؛ ولسان العرب ( جزح ) ؛ ومقاييس اللغة 1 / 456 ؛ ومجمل اللغة ( جزح ) وتهذيب اللغة 4 / 124 ؛ وتاج العروس ( جزح ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( خبط ) ؛ وتاج العروس ( خبط ) .