التَّعاقُمُ الوِرْد مَرةً بَعد مَرةٍ كالتَّعاقُبِ ، عَلى البَدَلِ .
* ورجُلٌ حضْجٌ ، خَسيسٌ والجمْعُ أحْضَاجٌ .
* والحِضَاجُ ، الزّقُّ الضخْمُ المُسْنَدُ ، قال : « سَلامَةُ بنُ جَنْدَلٍ » :
لَنا خباءٌ ورَاوُوقٌ ومُسْمعَةٌ * لدى حضَاجٍ بجوْنٍ القارِ مَرْبُوبُ « 1 »
* وانحضَجَ الرجُلُ ، اتَّسَعَ بَطْنُه ، وهو منْه .
* والمحْضَجَةُ والمحْضَاجُ ، خَشَبَةٌ صغيرَةٌ تضرِبُ بِها المَرْأةُ الثَّوْبَ إذَا غَسلَتْه .
مقلوبه :
جحض
* جِحِضْ ، زَجْرٌ للْكَبْشِ .
الحاء والجيم والسين
[ سحج ]
* سحَجَه الحائطُ يَسْحَجُه سحْجا ، وسَحَّجَه ، خَدَشَه . قال « رؤْبَةُ » :
* جَأْبا تَرَى بِليتِه مُسَحَّجا * « 2 »
أي تَسْحيجا . قال « أبو حاتم » : قرأتُ على « الأصمَعىّ » في جيميَّةِ « العَجَّاجِ » :
* جَأبا ترى بِلِيته مُسَحَّجا * « 3 »
فَقال : تَليلَه . فقلت : بليِتِه . فقال : هذا لا يكونُ . قلتُ : أخبْرَنى به من سمعه منْ فَلْق في « رُؤْبَةَ » أعنى « أبا زَيْدٍ الأنْصَارِى » . قال هذا لا يكونُ ، فقلتُ : جَعلَه مَصْدَراً ، أي تَسْحيجا . فَقال : هذا لا يكونُ . قُلتُ : فقد قال « جَرِيرٌ » :
ألمْ تعلَمْ مُسرَّحىَ القَوافى * فلا عيَّا بهن ولا اجتلابا « 4 »
أي تَسريحى ، فكأنه أرَاد أن يدفعه ؛ قلتُ له : فقد قال اللَّهُ تعالى :
وَمَزَّقْناهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ
[ سبأ : 19 ] فأمسك .
* وسحج الشىءُ الشىءَ سحجا فهوَ مَسحوجٌ وسحيجٌ ، حاكَّه فقشره قال « أبو ذؤيب » :
هامش
( 1 ) البيت لسلامة بن جندل في ديوانه ص 232 ؛ ولسان العرب ( حضج ) ؛ ومقاييس اللغة 2 / 382 ، 3 / 77 ؛ 5 / 113 ؛ ومجمل اللغة 2 / 365 ؛ 3 / 69 ؛ والمخصص 15 / 126 ؛ وتاج العروس ( حضج ) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8 / 258 ؛ والمخصص 4 / 123 .
( 2 ) الرجز لرؤبة في لسان العرب ( سحج ) ؛ وليس في ديوانه ؛ وللعجاج في ديوانه 2 / 53 ؛ ولسان العرب ( سحج ) ؛ وتاج العروس ( سحج ) وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4 / 121 .
( 3 ) تقدم تخريجه منذ قليل .
( 4 ) البيت لجرير في ديوانه ص 651 ؛ ولسان العرب ( جلب ) ؛ ( سحج ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( يسر ) .